日本《养老律令·学令》中规定学校须行“释奠礼”,以祭拜孔子。该规定最可能出现在A.公元6世纪,B.公元8世纪C.公元10世纪D.公元12世纪

日本《养老律令·学令》中规定学校须行“释奠礼”,以祭拜孔子。该规定最可能出现在A.公元6世纪,B.公元8世纪C.公元10世纪D.公元12世纪

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日本《养老律令·学令》中规定学校须行“释奠礼”,以祭拜孔子。该规定最可能出现在
A.公元6世纪,B.公元8世纪
C.公元10世纪D.公元12世纪

答案
B
解析
日本祭拜孔子说明日本社会受到唐文化的影响,而646年(大化元年)开始的大化改新就是以唐朝律令制度为蓝本,由此推断选B项。
举一反三
日本的福泽谕吉强调说:“一国之独立,基于一身之独立;一身之独立,求
学问为急务。”在此思想指导下,日本明治政府推行了
A.“殖产兴业”政策B.废除了旧体制C.“文明开化”政策D.进行军事改革

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下列属于19世纪末20世纪初日本四大财阀的有
①三井 ②住友 ③安田 ④铃木
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

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日本明治维新的同时,中国开始了洋务运动,30年后强大起来的日本在
甲午战争中打败中国,由此,可以看出的结论是
A.要加强军事力量的先进装备
B.先进的社会制度是近代化的根本前期
C.近代化首先是军事上的近代化
D.先进的生产力技术要有适应的土壤

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(15分)阅读下列材料:
19世纪中期,日本明治维新成功;19世纪晚期,中国的戊戌变法失败。
材料一 所奉行的主义,惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部,然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋,而转向西洋文明。……与其犹豫不决,待邻国开明以共兴亚洲,不如脱离其伍,与西洋文明国家共进退。于两国之态度,不必因邻国之故而予以特别理喻,且以西洋之道,待之可也。亲恶友者共其恶名,务必矢志谢绝亚细亚之东方恶友。
——福泽谕吉《脱亚论》(1885年)
材料二 惟泰西国数极多,情势各异,文字政俗,与我迥殊。虽欲采法之,译书既难,事势不合,且其富强精巧,皆逾我百倍,骤欲致之,下手实难。惟日本文字、政俗,皆与我同,取泰西五百年《新法,以三十年追摹之,始则亦步亦趋,继则出新振奇,一切新法,惟妙惟肖,遂以南灭琉球,北开北海,左抚高丽,右取台湾,治效之速,盖地球诸国所未有一也。吾地大人众,皆十倍日本,若能采鉴变法,三年之内,治具毕张,十年之内,治化大成矣。            ——康有为《进呈{日本变政考)等书乞采鉴变法以御侮图存折》
请回答:
(1)结合所学知识,从政治、经济方面概括中国戊戌变法和日本明治维新发生的相似原因。(3分)
(2)依据材料一指出,福泽谕吉主张“脱亚人欧”的主要理由和消极影响。(3分)
(3)依据材料二指出康有为这次上书中主张效法日本的主要理由。康有为多次上书光绪帝要求变法,你如何看待他的这种行为?(4分)
(4)结合所学,分析日本明治维新和中国戊戌变法的结果如何,并简要分析原因。(5分)
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明治维新取得成功的最重要前提条件是(   )
A.民族危机的加深B.倒幕运动的成功
C.西方思想的传入D.天皇专制的建立

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