以人文主义思想为基础,以“人”的眼光研究政治学说,冲破神权政治理论桎梏的是(  )A.但丁B.薄伽丘C.拉斐尔D.马基雅维利

以人文主义思想为基础,以“人”的眼光研究政治学说,冲破神权政治理论桎梏的是(  )A.但丁B.薄伽丘C.拉斐尔D.马基雅维利

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以人文主义思想为基础,以“人”的眼光研究政治学说,冲破神权政治理论桎梏的是(  )
答案
举一反三
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A.但丁B.薄伽丘C.拉斐尔D.马基雅维利
阅读下列材料,回答问题:
材料一 马克思曾经肯定马基雅维利(1469—1527年)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。
——潘汉典《君主论》译序
材料二 必须理解:一位君主,尤其是一位新的君主,不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情,因为他要保持国家,常常不得不背信弃义,不讲仁慈,悖乎人道,违反神道。
——马基雅维利《君主论》
材料三 他(马基雅维利)那些歌颂强者,宣扬暴力的主张,都是围绕着一个中心思想——为了实现统一的意大利这个最高目标,可以不择手段,……不仅如此,透过这些似乎骇人听闻的言论,我们还可以发现他的政治思想中的合理内核,这就是马克思所指出的,马基雅维利使“政治的理论观点摆脱了道德”,而把“权力”“作为法的基础”。
——王锐生《马基雅维利》译序
请回答:
(1)马基雅维利是什么样的历史人物?(2分)
(2)马基雅维利所处的那个时代,欧洲正在进行着一场什么思想解放运动?这场运动的核心思想是什么?(3分)
(3)根据材料,归纳马基雅维利的主要思想。(4分)
(4)根据材料三,结合所学知识,指出马基雅维利的思想代表什么阶级的何种要求?(4分)
约翰•洛克在《政府论》中写道:“人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。”以上反映洛克主张(   )        
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A.君权神授B.三权分立C.天赋人权D.社会契约
霍布斯.洛克和卢梭三人共同的思想主张是
A.否定君主专制B.赞成君主立宪制
C.倡导“社会契约论”D.提出人民主权说

下列事件能表明教皇已摆脱世俗君主的控制,并具备了与之相抗衡能力的是(   )
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A.丕平篡位B.教皇国建立C.卡诺莎觐见D.“阿维尼翁之囚”
(15分)近代社会的民主思想与实践
材料一 人们既生来就享有完全自由的权利,并和世界上其他任何人或许多人相等,不受控制地享受自然法的一切权利和利益,他就自然享有一种权力,不但可以保有他的所有物——即他的生命、自由和财产——不受其他人的损害和侵犯,而且可以就他认为其他人罪有应得的违法行为加以裁判和处罚,甚至在他认为罪行严重而有此需要时,处以死刑。
——(英国)约翰·洛克《政府论》
材料二  只要当那些罪恶尚可容忍时,人类总是宁愿默然忍受,而不愿意废除他们所习惯了的那种政府形式以恢复他们自己的权利。然而,当一个政府恶贯满盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标,显然是企图把人民抑压在绝对专制主义的淫威之下时,人民就有这种权利,人民就有这种义务,来推翻那样的政府,而为他们未来的安全设立新的保障。
——《独立宣言》
材料三  我多么盼望得知:你已发布了一份独立文告(顺便说一句,在你必须拟定的新法条文中,请别忘记妇女们)……假如新法没有给予妇女特殊关照,我们决意煽动一场反叛,并将拒不服从任何一条不体现我们心声、或未经我们参与的法律。
——艾比吉尔·亚当斯写给丈夫约翰·亚当斯的信
(1)材料二与材料一之间存在怎样的联系?材料二的主张是如何实践的?又是如何避免出现材料二中所述的局面的?(10分)
(2)材料三对材料一、二有何发展?说明了什么?(5分)