自古以来,私权常被公权所剥夺。在启蒙运动中,把财产权纳入理性概念中的是 [ ]A.伏尔泰 B.洛克 C.孟德斯鸠 D.卢梭
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自古以来,私权常被公权所剥夺。在启蒙运动中,把财产权纳入理性概念中的是 |
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A.伏尔泰 B.洛克 C.孟德斯鸠 D.卢梭 |
答案
B |
举一反三
洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 |
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A.民本思想 B.主权在民 C.教权至上 D.君主立宪 |
阅读下列材料: 材料一 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 |
——约翰?洛克《政府论》 |
材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限的权利;而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君主只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。 |
——卢梭《社会契约论》 |
请回答: (1)洛克和卢梭相同的民主思想主张是什么?试概括说明。 ________________________________________________________________________________ (2)这些民主思想主张与君主专制理论有何根本区别? ________________________________________________________________________________ |
阅读下列材料,回答问题: 材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造国王。……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。 |
——(英)詹姆士?斯图亚特《神权》(1603年) |
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,就希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予服从,而只能寻求上帝给予们的抵抗强暴的共同庇护。 |
——(英)约翰?洛克《论政府》(1688年) |
(1)结合两则材料,概括说明其基本思想。 ________________________________________________________________________________ (2)材料二反映的是什么理论?根据材料概括作者的政治主张。 ________________________________________________________________________________ (3)结合史实,分析上述思想在当时的影响。 ________________________________________________________________________________ |
【近代社会的民主思想与实践】 阅读下列材料,回答问题: 材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国 王,把他们引导到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。 |
──詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年) |
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民财产或贬低他们的社会地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此应就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。 |
──约翰·洛克《政府论》(1688年) |
(1)请分析以上两则材料思想倾向的不同。 (2)根据史实说明这两种思想在其所处时代的作用。 |
“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用”。该材料的核心思想是 |
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A.人民主权 B.社会契约 C.天赋人权 D.分权制衡 |
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