清朝末年,曾有诗云:“西夷制器虽奇巧,半是中华旧制来。”这种观点反映了 [ ]A.中华文化影响深远 B.西方善于学习东方文化 C.清末士大夫盲目自大
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清朝末年,曾有诗云:“西夷制器虽奇巧,半是中华旧制来。”这种观点反映了 |
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A.中华文化影响深远 B.西方善于学习东方文化 C.清末士大夫盲目自大 D.“西学中源”证据充分 |
答案
C |
举一反三
下图是近代中国社会各阶级各政治力量为了救亡图存,先后向西方学习的发展示意图,请读图并根据所学知识回答问题:(近代思想) |
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(1)洋务派的代表人物有哪些?他们和抵抗派同属地主阶级改良派,他们的的指导思想可以概括为什么? |
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(2)维新派与革命派向西方学习的共同内容有哪些? |
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(3)激进派又提出什么主张?他们为此掀起了什么运动?后期增加了什么内容? |
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(4)社会不同阶级向西方学习的内容不断发展,层次不继加深,请在ABC三处填写上合适的内容。其不断发展变化的根本原因是什么? |
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提出“中学为体,西学为用”“师夷长技以自强”的思想是 |
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A.林则徐 B.魏源 C.洋务派 D.维新派 |
陈旭麓在《近代中国八十年》中说“尽管洋务派创办民用企业的原意,并非为了发展中国的资本主义,而且这类企业经营不善,管理腐败,并不是抵御外国资本主义的经济侵略,但是这些企业终究意味着中国古老的大地上已出现了新兴的生产方式-- 资本主义性质的生产方式”,在这里,他所要阐述的核心观点是 |
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A.洋务运动是由清政府组织的一场 B.洋务派的阶级属性决定了这场运动的失败命运 C.洋务运动为中国资本主义的产生起了诱导作用 D.民族资本主义在猛烈地冲击着古老的生产方式 |
一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,“没有一个国家比得上中国,没有人比得上中国人,也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是 |
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A.林则徐 B.洪秀全 C.张之洞 D.郑观应 |
一般认为,西学东渐是指西方学 术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表中的几位人物: |
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请回答: (1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,概括他们各属于哪一派别,并按派别将其分为四类(每一类两人,不用写人名,只写编号)。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)概述四派人物向西方学习的态度和主张。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)结合上述人物的实践经验和教训,谈谈在今天我们应当如何对待外国文明,尤其是西方文明? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
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