洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是A．政治的民主化B．经济的工业化C．救亡图存
题型：不详难度：来源：
洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是| A．政治的民主化 | B．经济的工业化 | | C．救亡图存 | D．思想的自由化 |
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答案
| C |
解析
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料强调了洋务派、维新派与革命派之间的共同主张，洋务派强调发展经济，维新派主张变革政治制度，改君主专制为君主立宪制，革命派也强调政治改革，但主张废君主而实行民主共和，他们的共同目的相同，即如何实现救亡图存，所以C项符合题意，A是维新派和革命派的共同主张，B是洋务派的主张，D是新文化运动时期资产阶级的主张，答案选C项。
点评：近代中国人民在向西方学习的过程中经历了由器物文明向制度文明再向思想文明转变的过程，随着学习内容的深入，中国人民对西方文明的认识愈加深刻，中国社会也在不断进步，这与近代中国历史上的先进人物的引导和主张紧密相连。 |
举一反三
阅读材料，回答问题。
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
──魏 源《海国图志》
材料二 愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？ ──冯桂芬《校邠庐抗议》
材料三 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 ——梁启超《变法通议》
材料四 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。 ——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料五 本社同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》
请回答：
（1）根据材料一、二，分别指出其思想主张？（4分）
（2）材料三中的作者梁启超属于中国近代哪一政治派别？（2分）该派别提出怎样的政治主张？（2分）
（3）材料四反映的政治主张是什么？（2分）其指导下的政治实践是什么？（2分）
⑷材料五所说的“两位先生”分别指什么？（4分）
（5）结合上述材料，简述中国人向西方学习的轨迹。（6分） |
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思想。对它们间关系的表述最准确的是（ ）| A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在 | | B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 | | C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 | | D．继马克思主义成为主流后，其他几种思潮相继淡出时代舞台 |
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下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“主之君，立宪公之民；家全国，立宪公全国”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人”
A．①②③④ B①②④③ C．④②③① D．④①②③ |
阅读材料，回答问题
材料一 汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。《牡丹亭》与《哈姆雷特》分别是其代表作。 《牡丹亭》中的杜丽娘，出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中鸟，强烈渴望冲出牢笼；在现实环境没能给她提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长”。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）指出两部剧作所处时代的共同经济特征。两部戏剧通过塑造人物形象，表达了什么样的共同精神？（4分）
材料二 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中分析指出：“19世纪末和20世纪初，中国对西方挑战的反应从军事和经济领域扩大到社会和文化领域。这种扩大反映在中国人选来翻译的西方书籍的类别有了改变。在1850年到1899年这段时期中，中国人所翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为四比一；1902年到1904年的两年中，后者却以二比一的比例超过了前者；而在1912年到1940年这一时期中，得到翻译的社会科学和古典文学方面的著作比自然科学和应用科学方面的著作多两倍。”
（2）“1850年到1899年这段时期中，中国人所翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上大大超过了社会科学和古典文学方面的著作”。试分析出现这种现象的社会原因。（4分）
（3）1902年后中国人所翻译的社会科学和古典文学方面的著作大大超过自然科学和应用方面的著作。试分析造成这一变化的社会原因。（3分）
（4）根据材料，结合所学知识，概括近代中国思想界学习西方的历程及特点。（5分） |
陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是| A．中学为体，西学为用 | B．学贯中西才能够创新中国文化 | | C．中国文化本体论 | D．传承中国文化是民族精神寄托 |
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