基督教认为，“人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役！”美国《独立宣言》写道：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让
题型：不详难度：来源：
基督教认为，“人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役！”美国《独立宣言》写道：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”综合这两则材料，你能得出的结论是| A．美国的自由宪政，是以基督教的理论为渊源之一的 | | B．美国《独立宣言》是用法国的启蒙思想反对基督教神学 | | C．美国《独立宣言》是欧洲基督教神学的继承与发展 | | D．美国《独立宣言》鼓舞了北美人民反对英国殖民统治的斗争 |
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答案
| A |
解析
试题分析：根据所学，BC的说法明显是不符合史实的，可以排除掉。根据材料“人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”可以说明《独立宣言》与基督教的理论有思想渊源。 |
举一反三
（15分）【近代社会民主思想与实践】
材料一 他（马克思）撰写《法兰西内战》的目的，是为了教育未来的革命者，在这方面，他是成功的。但是当巴黎公社正在进行的时候，他却保持了沉默。在19世纪60年代，他为长远的目标而工作，但对那些短期目标仍保持温和态度。……他未曾期盼这些运动成为“马克思主义运动”。马克思若真有此想法，他就无异于乌托邦主义者，因为除了在德国和为数不多的旧时移民中，马克思并没有什么真正的追随者。他既不期望资本主义立即崩溃，也不期望资本主义面临马上被推翻的危险。他只希望迈出组织群众大军的第一步，若能赢得这第一步，他就能和地位牢固的敌人展开长期斗争。
——霍布斯鲍姆《资本的年代（1848—1875）》
材料二 第二国际时期，社会主义思想变成为群众运动。与以不稳定的个人会员组织为基础的第一国际不同，第二国际在成立后的几年内就建筑在有组织的群众性政党的基础上。随着第二国际的成立，开始了作为群众运动的社会主义史。
——尤利乌斯·布劳恩塔尔《国际史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析马克思保持沉默的原因。（6分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，说明第二国际时期工人运动的新发展并分析及原因。（9分） |
（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 1832年改革法案颁布时，人民曾寄以深切企望，希望他们受的种种苦难能够大部分——即使不是全部——得到消弥……所谓改革法案无非是把权力从某一个掌权派移到另一个掌权派，而人民仍得不到任何保障。
——英国《全国请愿书》（1839年）
材料二 1830年，在法国七月革命的冲击下，英国掀起了改革运动高潮，改革的呼声响彻全国，集会游行此起彼伏。1836年一场以工人阶级为主体，以争取议会改革为中心任务的宪章运动开始，1837年“人民宪章”起草，包括如下几项要求：成年男子普选权，按照代表和人口比例合理划分选区，取消议员财产资格，代表无记名投票，议会每年改选一次。60年代，资产阶级激进派和工会联合起来，再次掀起争取议会选举改革的群众运动，1866年后，英国通过两次议会改革，至1885年基本实现了成年男子普选权。第二次世界大战前夕，英国已实现了全民普选。
——选编自阎照祥《英国史》
（1）据材料一、二，概括英国宪章运动的背景。（6分）
（2）据材料二归纳宪章运动推动英国民主制度发展的具体表现。结合所学知识简述其对欧洲民主政治的影响。（9分） |
20世纪初，英国上院的政治权力进一步被削弱是由于( )| A．《阿斯奎斯法案》 | | B．《重新分配议席法》 | | C．《权利法案》 | | D．《取缔选举舞弊及非常行为法》 |
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英国1884年进行的第三次议会改革中获得选举权的是( )| A．新兴工业资产阶级 | B．城市小资产阶级 | | C．城市工人 | D．农业工人 |
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下列有关美国“黑幕揭发运动”的评述，不正确的是( )| A．先驱是亨利·乔治 | B．主体是知识分子阶层 | | C．促进了美国人民觉醒 | D．与《城市之羞》有关 |
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