阅读下列材料,回答问题。材料一 丞相李斯日:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 丞相李斯日:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。” |
——引自《史记·秦始皇本纪》 |
材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立大学以教于国,设库序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。 |
——引自《汉书·董仲舒传》 |
回答: (1)根据材料一,归纳李斯言论的要点(不得摘抄原文)。 ___________________________________________________________________________________________ (2)根据材料二,归纳董仲舒言论的要点(不得摘抄原文)。 ___________________________________________________________________________________________ (3)概括指出这两种言论的异同。 ___________________________________________________________________________________________ |
答案
(1)要点:私学兴盛,诸子百家评议国政,造谣惑众,不利于中央集权加强;建议实行焚书政策,控制思想,实行文化专制主义。 (2)要点:罢黜百家,独尊儒术;兴办儒学教育,注重思想教化,以礼治民。 (3)相同:为适应君主专制中央集权需要,加强思想控制。不同:李斯强调以法家思想排斥其他思想,董仲舒强调以儒家思想来取代百家争鸣;李斯主张用残暴手段来实现文化专制主义,董仲舒强调教化和灌输;李斯主张以法治国,董仲舒主张以德治国。 |
举一反三
材料 《史记》记载,秦始皇末年,“以为成阳人多,先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山……阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫”。项羽进入成阳后“烧秦宫室,火三月不灭”。中晚唐诗人杜牧因唐敬宗“大起宫室,广声色”,撰《阿房宫赋》加以讽喻。赋中说:“蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日……一日之内,一宫之间,而气候不齐……戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”因此赋流传,秦修建阿房宫而速亡,成为人们关于秦朝的一种历史记忆。 当代考古学者试图寻找阿房宫建筑群的遗迹,只在相当于《史记》所记阿房宫前殿的位置,发现了夯筑过的地基和东西北三侧的围墙,却根本找不到红烧土、木炭等表明此处曾被大火焚烧的痕迹。他们中有人因此认为,阿房宫不过是“一座想象中的空中楼阁”。 |
——据《史记》等 |
(1)根据材料,概括指出阿房宫被考古学者认为“是一座想象中的空中楼阁”的原因。 ___________________________________________________________________________________________ (2)以《阿房宫赋》为例,说明历史题材文学作品对探讨历史问题的作用。 ___________________________________________________________________________________________ |
清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣,其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象,认为“秦、汉间为天地一大变局”。下列主张体现了这种“大变局”的是 |
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A.废除苛政,休养生息 B.罢黜百家,独尊儒术 C.王侯将相,宁有种乎 D.以法为教,以吏为师 |
“四面楚歌”典出楚汉战争。西汉初期,“楚歌”在社会上风行一时。这主要是因为 |
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A.南方经济的影响 B.统治集团的更替 C.北方文化的衰落 D.民族融合的结果 |
阅读材料,完成下列问题。 材料一 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见不知举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦(四年苦役)。 |
——《史记·秦始皇本纪》 |
材料二 大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。 |
——李贽《史纲评要卷四·后秦记》 |
材料三 竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。 |
——[唐]章碣《焚书坑儒》 |
材料四 德国的希特拉(注:希特勒)先生一烧书,中国和日本的论者们都比之于秦始皇。然而秦始皇实在冤枉得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错,秦始皇烧过书,烧书是为了统一思想,但他没有烧掉农书和医书;他收罗了许多别国的“客卿”,并不专重“秦的思想”,倒是博采各种思想的。 |
——鲁迅《华德焚书异同论》 |
(1)材料一中的“臣”建议焚书的目的是什么?结合材料三来看,这一目的是否达到了? ___________________________________________________________________________________________ (2)材料二、三、四的作者对“焚书”“坑儒”政策分别阐述了怎样的看法? ___________________________________________________________________________________________ (3)你认为应如何客观评价秦始皇的“焚书坑儒”政策? ___________________________________________________________________________________________ |
堪称当时世界之最,却加速民不聊生、王朝倾覆的宏大工程,除隋朝的大运河外,最为典型的是 |
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A.都江堰 B.秦长城 C.唐长安 D.明皇宫 |
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