唐朝时，蔬菜品种日益丰富，开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国（今尼泊尔）的菠菜等。这种情况的出现得益于唐太宗 [ ]A．休养生

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唐朝时，蔬菜品种日益丰富，开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国（今尼泊尔）的菠菜等。这种情况的出现得益于唐太宗 [ ]
A．休养生息政策　　
B．仁义为本原则
C．民族团结政策　　
D．对外开放政策

答案

举一反三

假如你生活在唐太宗时代的长安，你可能见到的现象不包括（）
A、一位中国人娶了一位罗马女子
B、唐政府中出现了鸿胪寺这一机构
C、政府官员中有金发碧眼的外国人
D、鉴于佛教太过兴盛，唐太宗下令灭佛

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不同地区的文明在交流与融合中形成自己的特色。阅读材料，结合所学回答问题。

唐代文化是在大一统局面下发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度。太宗时，文成公主入藏，使丝绸之路向西南（指南亚）延伸。当时从广州出发到达波斯湾、红海等地的航线已经开通，广州港中外商船云集，带把壶、高足杯等外来物品不仅满足了贵族的奢侈需求也引起了仿制的兴趣，直接借鉴外来造型的“胡瓶”，成为唐代相当流行的器物。由于唐朝的稳定和强大，当波斯被大食吞灭时，波斯王选择投奔唐朝，在长安度过自己的晚年。 ——《中华文明史》第三卷
（1）依据材料概述唐朝对外交流的特点并分析对外交流发达的原因。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1601年意大利传教士利玛窦到达北京，并带来望远镜、西文世界地图。随后又有多名欧洲传教士东来，其中瑞士传教士邓玉函与中国传教士王征合著《奇器图说》，系统介绍物理学原理。在他们的引导下，徐光启等一些思想开明的士大夫开始研究和介绍西方科技。耶稣会（天主教）传教士除带来西方学术外，也将中国文化介绍到西方。利玛窦首先将《四书》译为拉丁文寄回意大利，后来比利时教士金尼阁又用拉丁文译《五经》。 ——《中国古代简史》
（2）依据材料概括明清时期中西文化交流的不同内容，结合所学分析相关的经济文化条件。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________你已经看到，从五十个世纪以前的古代开始，尼罗河河谷的居民开始有了书面记载的历史以后，文明是怎样以奇特的方式进步的。从尼罗河走到美索不迭米亚，两河之间的土地，然后是转向克里特岛、希腊和罗马。地中海，一个内陆海成为了贸易中心，而地中海沿岸城市是艺术、科学、哲学和知识的发源地。到16世纪，它再一次向西迁移，并使大西洋沿岸国家成为了地球的主宰。——（美）房龙《人类的故事》
（3）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明17世纪到19世纪中期“大西洋沿岸国家成为了地球的主宰”的表现，并概括其对世界文明进程的影响。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）孙中山、毛泽东、邓小平是20世纪的三位伟人，他们在探索中国现代化道路过程中吸纳了西方文明的成果，领导了中国社会的三次历史性转变。结合所学完成下表。

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下图所示石碑是由汉字和叙利亚文共同篆刻而成的。石碑文字讲述的是唐太宗贞观年间，古波斯传教士阿罗本来华要求在中国传播波斯教，得到太宗许可的故事，并记载了大量儒释道经典和波斯教典故。这一石碑的留存，证明了唐太宗的哪一政策？

[ ]
A．休养生息政策　　
B．对外开放政策
C．民族团结政策　　
D．仁义为本原则

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阅读下列材料：
材料一：从贞观年间开始，日本派出的遣唐使有13次之多……著名的大化改新，就是由留学唐朝回国的人策动的……贞观时，古印度一再遣使唐朝。送来郁金香、菩提树，唐太宗派人到古印度学习甘蔗制糖。中国创立的十进位记数法推动了古印度数学的发展。——摘自《中国古代史》
材料二：波斯商人……贩卖珠宝、香料及西域、南洋一带的土特产。中国的丝绸、瓷器、纸张等大量运往波斯销售……651年大食遣使和唐朝通好。大食商人频繁往来于亚欧之间，不少人定居唐朝，其宗教、信仰、风俗习惯等都受到唐政府尊重。——摘自《中学历史教材全解》
材料三：1793年乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盛，无所不有，原不藉外来货物以通有无。特固天朝所产茶叶、瓷器、丝巾乃西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，使得日用有资，并沾余润。”——梁廷楠《奥海关志》卷13
材料四：李鸿章指责清朝的一些官僚说：“中国士大夫沉浸于章白小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已敷百年。”——摘自《筹办夷务始末》
请回答：
（1）依据材料一和材料二，概括唐朝对外交往的特点。结合所学知识，分析唐朝对外交往频繁的原因。
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（2）材料三反映的清政府外交政策是什么？结合当时世界发展潮流，分析这种政策给中国社会发展带来的影响。
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（3）材料四反映的李鸿章对外主张是什么？如何评价这一主张的实践结果？
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（4）综合上述材料，你得到什么启示？
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“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”这句话应出自 [     ]
A．秦始皇
B．北魏孝文帝
C．唐太宗
D．康熙帝

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