孔子和亚里士多德是东西方两位先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。阅读下列材料：材料一：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒

孔子和亚里士多德是东西方两位先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。阅读下列材料：
材料一：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。 　　  ——摘自梁启超《世界伟人》
材料二：吾爱吾师，吾尤爱真理。  ——亚里士多德
材料三：

孔子不仕，退修诗书	《雅典学院》
（1）思想家：创立儒学，成为中国传统文化主流思想，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。教育家：奠定了中国古代的教育传统，教育思想影响深远。政治家：孔子的政治主张奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，但他主张维护西周的等级制度，具有一定的保守性。 （2）精神：遵师但不盲从，敢于独立思考，坚持真理的探索精神。突破：亚里士多德肯定客观世界是真实存在的，是人类认识的来源，认识产生于外界事物的感觉。 （3）相似之处：①都历经坎坷但不气馁；②都有游历经历；③都博览群书，学识渊博；④都有理想追求，并为之努力；⑤都创办学校（或学园），发展教育。特色：孔子：追求礼乐的一生亚里士多德：追求真理，不断探求的一生。
汉武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”，主要是指周代的
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A．分封制度 B．井田制度 C．宗法制度 D．礼乐制度
下列有关孔子的叙述不正确的是
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A、孔子整理的“六经”和其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容 B、儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中 C、孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统 D、孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响
下列关于孔子、柏拉图和亚里士多德的相同之处正确的是 ①都是教育家 ②他们的思想都对东西方文化的发展产生深远影响 ③都提倡中庸之道 ④他们的思想都属唯心主义哲学
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A、①② B、①②③ C、②③④ D、②③
阅读下列材料： 材料一 （子张问仁于孔子）子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”……（樊迟问仁）子曰：“爱人。”为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
——以上材料均摘自《论语》
材料二 除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力和哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远得不到安宁，全人类也不能免于灾难……只有当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个管理得好的国家。因为，只有在这种国家才能由真正的富人来统治。当然他们不是富有黄金，而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活。
——柏拉图《理想国》
材料三 国家就是由家庭和乡（由若干家庭组成的）结合成为一种完美自足的生活，所谓完美自足的生活就是说幸福与荣誉的生活。政治社会的存在是为了高贵的行为，而不是仅仅为了单纯的共同相处。
——亚里士多德《政治学》
请回答： （1）根据以上三段材料分别概括孔子、柏拉图和亚里士多德各自的政治主张。 ___________________________________________________________________________________________ （2）综合以上材料并结合所学知识，归纳这三位东西方先哲政治思想的相似之处。 ___________________________________________________________________________________________
西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学官，吸纳各学派人才，学术氛丽浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是
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A．传统的礼乐制度遭到破坏 B．城市的经济文化功能强大 C．百家争鸣促进了经济发展 D．个体商人及私人讲学出现