亚里士多德说,“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有A.己所不欲,勿施于人 B.质胜文
题型:不详难度:来源:
亚里士多德说,“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有 A.己所不欲,勿施于人 B.质胜文则野,文胜质则史 C.人无远虑,必有近忧 D.君使臣以礼,臣事君以忠 |
答案
B |
解析
试题分析:题干当中,亚里士多德所倡导的是中庸思想,所以在选项中也要选择能体现中庸思想的言论。A.己所不欲,勿施于人体现的是“仁”的思想;B.质胜文则野,文胜质则史体现的是“中庸思想”; C.人无远虑,必有近忧和D.君使臣以礼,臣事君以忠都不能体现中庸思想。故此题应选B项 点评:此题为知识型选择题。题干与备选项基本上是重复教材的文字表述,但备选项的迷惑性、干扰性较大,如果基础知识掌握不牢,可能会被干扰所迷惑而选错。解答此类选择题的关键是扎扎实实地掌握教材的基础知识。 |
举一反三
孔子是儒家学派的创始人。下列对孔子的叙述中,正确的有 ①所著的《论语》是人们了解儒家思想的精髓 ②所编修的《春秋》有“尊王攘夷”之旨 ③提出“和而不同”以协调礼和仁的关系 ④在君臣关系上主张“严而少恩”、“尊主卑臣” |
亚里士多德被称为是“百里科全书式的学者”,不能作为这一结论的依据是A.逻辑学,提出了“三段论”的简单演绎逻辑 | B.物理学,认为必须有力作用在物体上,物体才能运动 | C.伦理学:提出“中庸之道”的观点 | D.政治学,以身赴死批判了雅典民主中的“民粹”倾向 |
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阅读下列材料,回答问题。(12分) 古代东西方先哲孔子、柏拉图都生活在社会大变革的时代,都希望提出一套救世良方,何为良政?如何实现良政?这是他们孜孜以求其答案的命题。 阅读下列材料,回答问题。 材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。” 齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。” 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” ——《论语》 材料二 除非哲学家做了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事情结合起来……否则我们的国家就永远不会安宁,全人类也不会免于灾难。……国家的正义在于三种人(注:护国者、卫国者、生产者)各做各的事情。……如果所有的人都服从法律,国家就会昌盛。 ——柏拉图《理想国》 (1)依据材料一、二,分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么?(4分) (2)依据材料一、二,分别指出孔子和柏拉图分别追求怎样的理想国家?其实现手段有何不同?(6分)综合上述材料,概括孔子与柏拉图的治国理念最大的不同是什么?(2分) |
孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子在“而立”之年的主要活动是A.学习“六艺” | B.创办私学 | C.周游列国 | D.删修《春秋》 |
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阅读下列材料,回答问题。【中外历史人物评说】(10分) 材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!……”季康子问政于孔子曰:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。” ——《论语》 材料二 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。……吾将教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也。……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国。……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国。 ——梁启超《世界伟人》 材料三 孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本,南则风靡于安南。……孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈,……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。 ——岛献吉朗《诸子百家》 请回答: (1)据材料一,概括孔子的主要政治观点。(2分) (2)材料二从哪些方面评价了孔子?据材料概括指出作者评价的主要依据。(6分) (3)综合上述材料,简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。(2分) |
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