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阅读材料,回答问题。 材料一 人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流——如此四事者,富强之大经,治国之大本也。……试现日本一国,与西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其维新之政为日几何,而今日成效已大有可观…… ——孙中山(上李鸿章书),1894年6月 材料二:“革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满州政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实行共和。” ——孙中山(在檀香山戏院的演说),1903年12月13日 材料三:这十三年来,政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚,人民困苦日甚一日……俄国虽迟我革命而已成功,我虽早六年革命而仍失败。 ——孙中山(国民党改组问题),1924年1月 材料四:我已嘱国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达此目的起见,我已令国民党长此继续与你们提携。 ——孙中山(致苏俄遗书),1925年3月 问题:根据以上四则材料,概述并评价孙中山思想的发展变化。 | ||||
乔治·华盛顿、甘地、孙中山都被本国人民尊为“国父”,三人都为民族独立国家富强进行了不懈努力。阅读材料,回答以下问题:(16分) 材料一 (1)华盛顿、孙中山、甘地三人享有“国父”称誉的主要理由是什么,请分别用一句话概述。(6分) 材料二 人类的公正不是建立在暴力的基础上,真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信,一个最坚强的战士才敢于手无寸铁,赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义,…… ——甘地:《论不合作》(1919年11月) 材料三 1894年,孙中山上书直隶总督李鸿章,提出革新政治的主张,但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。 材料四 1893年以后到22年中,甘地将印度教派的仁爱、不***生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来,逐渐形成了“甘地主义”的思想。 (以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》) (2)孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路(指导思想)上有何不同(2分)?依据上述材料比较分析影响两者走不同道路的原因。(2分) 材料五 孙中山病逝后,有人发表《东西两国父》一文,倡言孙中山与华盛顿同为革命领袖……其精神、毅力、功绩,较之华盛顿有过之而无不及,理所当然应尊为“国父”。 (3)孙中山和华盛顿为维护本国的民主制度分别作了哪些努力?(6分) | ||||
“万户涕泪,一人冠冕,其心尚有共和二字存耶?既忘共和,即称民贼……戮此民贼, 以拯吾民。”为此孙中山进行的斗争是
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