19世纪中期亚洲革命风暴与19世纪末20世纪初亚洲的觉醒相比，相同点是A．农民或封建王公掌握领导权B．民族资产阶级掌握领导权C．以反侵略反封建为革命任务D．资产
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19世纪中期亚洲革命风暴与19世纪末20世纪初亚洲的觉醒相比，相同点是| A．农民或封建王公掌握领导权 | B．民族资产阶级掌握领导权 | | C．以反侵略反封建为革命任务 | D．资产阶级和无产阶级已经形成或正在形成 |
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答案
| C |
解析
| A是前者的特点；B、D是后者的特点；C是两者的共同点 |
举一反三
袁世凯复辟帝制失败后，孙中山回到上海，着手写《会议通则》一书，后改名为《民权初步》。阅读下列材料并回答问题。
【材料一】集会者，实为民权发达之第一步。然中国人爱集会之厉禁。合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。以一盘散沙之民众，忽而登彼于民国主人之位，宜乎其手足无措，不知所从，所谓集会则乌合而已。
【材料二】会长为全体之公仆，非为一部分或一人而服务，是故彼虽为一会之长，而非一会之主人翁也．彼以事体之秩序，而纠率会众，使一切皆循公正平等而行。彼维持秩序及额数，如遇秩序紊乱之时，当立呼“秩序!”会员之义务，在能以竭助会长维持秩序。而维持之道，则当从自己始。如在会场，须戒出声，戒旁语，戒走动，并戒一切之能扰乱会场而阻人言听者。
【材料三】以动议及表决而处事，重要之步调有六，其秩序如下：一、会员起立而称呼主座。二、主座起立而承认会员。三、会员发动议而坐。四、主座接述其动议。五、主座界机会以讨论。六、呈动议以表决，并宣布表决之结果。大多教者，即过半数也；较多数者，即半数以下之最多数也。……一切社会之职员选举，最少须有一票过半乃能当选，庶几合大多数之常例。
问题：
（1）据材料二、三，孙中山认为开会应该遵循什么样的规则?(不得摘抄原文)
（2）根据上述规则，孙中山是怎样理解民主的内涵的?
（3）为什么孙中山认为国民学开会是实施民权的第一步？结合所学知识，分析孙中山这一认识产生的主要背景。 |
归纳法和比较分析是学习、研究历史的重要方法。试运用这两种方法解答以下问题：
(1)孙中山和甘地是“亚洲觉醒”中的两位先驱，他们分别被誉为“中国的民主共和之父”和“印度自由的灯塔与向导”，请运用所学知识说明二者为何能够赢得这样的盛誉?
(2)孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路(指导思想)上有何不同
⑶依据下列材料比较分析影响两者走不同道路的原因是什么?
材料一、 1894年，孙中山上书直隶总督李鸿章，提出革新政治的主张，但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。
材料二 1893年以后的22年中，甘地将印度教派的仁爱、不***生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来，逐渐形成了“甘地主义”的思想。
——以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》 |
18世纪北美、拉美独立运动都取得了胜利，而19世纪中期亚洲革命风暴却以失败告终，其根本原因是两个地区 | A．殖民者力量强弱不同 | B．社会经济基础强弱不同 | | C．国际环境利弊不同 | D．民族民主意识强弱不同 |
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| 1924年，孙中山指出：“辛亥革命以来的中国，徒有民国之名，毫无民国之实，实在是一个假民国。”这主要是因为当时中国①封建专制思想在意识形态领域仍然处于统治地位②北洋军阀在政治上仍然实行独裁专制统治③中国民族工业一直没有得到发展的机会④资产阶级在政治上处于无权的地位（ ） |
“孙中山说：“南方涂炭，元勋***戮，国会解散，恣睢五稔（横行五年），僭号称帝，实赖西南豪杰出师致讨”。——《孙中山选集》文中“西南豪杰出师致诗”的事件指的是
A 辛亥革命 B 二次革命 C 护国运动 D 护法运动 |
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