阅读下列材料:材料一 1550年和1551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者赛普尔维达。这两次古典式辩论
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材料一 1550年和1551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者赛普尔维达。这两次古典式辩论,直指殖民主义理论的核心:世界上有没有劣等民族?先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们?…… 赛普尔维达的论点有:第一,印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行;第二,印第安人智力低下,是天生的野蛮人和奴隶;第三,印第安人互相残***,用活人祭祀,甚至吃人肉,西班牙人有义务拯救受害者。 |
材料二 卡萨斯不得不小心翼翼地论证说,惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族,而不是毁灭它,然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误,只会增加仇恨。……比起用活人祭祀来,战争是更大的罪恶。 |
一索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》 |
请完成: (1)请以玛雅文明为例,反驳材料一中赛普尔维达的前两个论点。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)从材料二卡萨斯对赛普尔维达第三个论点的反驳,推断两班牙人是以何种方式“拯救受害者”的?卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么?你认为以何种方式对待“落后民族”? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)普尔维达论点的实质是什么? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
答案
(1)印第安人的偶像崇拜表现为诸神崇拜和祖先崇拜,这是社会发展水平低下的结果,根本不是什么罪行。玛雅人在建筑、天文历法、数学、文化等领域创造出灿烂的义明。 (2)西班牙人采取战争方式;与印第安人的落后习俗相比,战争的罪恶性更大;通过经济、社会、文化等各种和平方式来影响和交流。 (3)赛普尔维达的论点为西班牙人的殖民扩张提供了理论依据。 |
举一反三
人类社会发展的早期,不同民族、不同地区形成风貌迥异的古代文明。形成这种现象最基本的因素是:( ) |
图4体现了近代一位著名博物学家的观点,他力图说明
A.自然选择是人类起源的基础 | B.人类是经过不断的变异而出现的 | C.人类是从古猿进化而来的 | D.上帝造人说没有科学依据 |
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海洋文明、大河文明、草原文明曾分别被称为蓝色文明、黄色文明、绿色文明,其着眼点是三大文明的( )A.审美观念不同 | B.政治制度不同 | C.地理环境不同 | D.技术发展不同 |
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