新史学倡导者鲁滨逊强调：“（历史）可以被用来解除对各种生疏不明情况的迷惑……这并不是因为我们的过去会给我们提供行动的先例，而是因为我们充分理解了过去，便可以充分
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| 新史学倡导者鲁滨逊强调：“（历史）可以被用来解除对各种生疏不明情况的迷惑……这并不是因为我们的过去会给我们提供行动的先例，而是因为我们充分理解了过去，便可以充分的理解现状，我们的行动就是建立在这样基础上面的。”他认为学习历史的主要目的是 |
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A．“复原”过去，指引未来
B．鉴于往事，资于治道
C．理解现实，把握发展方向
D．加强对人们的思想控制 |
答案
举一反三
| 新中国史学界对中国近代史的基本定位经历了一个变化过程：上世纪90年代以前强调革命史观（反封建反侵略斗争），近些年来强调现代化史观（从传统农业社会向近现代工业社会转型的趋势）。以下不能同时体现革命史观和现代化史观的是 |
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A．太平天国提出的《资政新篇》
B．义和团提出的“扶清灭洋”口号
C．《中华民国临时约法》
D．抗日战争 |
阅读下列材料：
赵轶峰在一篇文章中写道：“断代史的划分，从一开始就有以政权存亡为外部框架的取意。这种取向，从中国古代到20世纪80年代的很长时间中，在中国学者中自然流行……其相对完整性主要体现在国家政治和国家制定的各类制度方面……20世纪80年代以来，中国史学发展日益转入对地方社会特定人群的信仰、话语、生活状况和宗教、家族等的考察，社会学的方法论色彩在这种研究中的重要性凸显……日本学者内藤湖南在20世纪最初20年间——正是日本侵略亚洲大陆的理论、政策步步推进的关键时期，提出了所谓‘宋代近世说’和‘中国文化漂移论’……他是要说明：‘中国的近世，早就发生，如同一个生物有机体，自己早就走完了生命的历程；不过中华文化的精神要义，已经飘移到了日本。’” |
据此请回答：
（1）中国学者传统的划分历史阶段的依据是什么？
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（2）20世纪80年代前后中国学者研究历史的侧重点有何不同？
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（3）文章作者是如何理解内藤湖南的观点的？
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| 有人说，是哥伦布给美洲带来了今天的繁荣；而委内瑞拉总统查韦斯却说，哥伦布是人类历史上．最大的侵略与种族灭绝的先锋。上述评价的差异反映了价值判断的 |
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A．客观性
B．随意性
C．相对性
D．时代性 |
| 第一部用马克思主义理论剖析中国古代历史的著作是 |
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A．李大钊的《史学要论》
B．郭沫若的《中国古代社会研究》
C．范文澜的《中国通史简编》
D．翦伯赞的《中国史纲》 |
2010年9月29日，“辛亥首义、武汉文化周”在台北圆山饭店举行开幕式，为庆祝明年辛亥革命100周年拉开序幕。国民党荣誉主席连战致词时，建议台湾同胞届时前去见证“民国肇建开第一枪的地方”。湖北省委副书记、武汉市委书记杨松指出，1911年爆发的武昌革命，结束了2000年帝制，开启民主共和的新纪元，是中华民族历史上具划时代意义的大事，也是两岸人民共享的文化遗产。以上涉及的史学观是：
①民族史观②文明史观③近代化史观④整体史观 |
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A．①②
B．②③
C．①③
D．②④ |
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