【题文】有学者说：政治权力型经济在中国历史上表现最为突出、最为典型。这种经济形式在古代中国的表现有
①盐铁专卖制度 ②早市夜市出现 ③商人群体形成 ④重农抑商政策
【题文】农商之辩（26分）
材料一：国不农，则与诸侯争权不能自持（自保）也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰。……圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农则民朴而可正（治理）也，纷纷则易使也，信可以守战也。
——《商君书·农战》
（1）材料一的主张体现什么政策？（2分）结合时代背景说明些决策依据是什么？（2分）
材料二：“宋太祖乃尽收天下之利权归于官（中央），于是士大夫始必兼农桑（经济）之业，方得赡家，一切与古异矣。仕者既与小民争利，未仕者又必先有农桑之业方得给朝夕，以专事进取。于是货殖之事益急,商贾之势益重。
——（清）沈
【题文】（20分）在探索近代化的道路上，我国走过艰难的历程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 很多人认为，这场战争（鸦片战争）标志着中国社会向近代社会的转型，我则认为，中国传统社会向近代文明的转型，在明中后期就已经开始。
——裴钰《改变中国》
材料二 19世纪末到20世纪前半叶，中国的近代企业呈现出沿着纺织、缫丝、面粉为中心的民间轻工业，军需工业、船舶修造、机械工业等政府主导的重工业两个方向发展，与此同时，在上海和东北等地设立的外国企业，在向中国引进技术方面来说也发挥了特殊的作用和具有特殊的意义。
——朱荫贵（《日本学术界对中国近代经济史研究的两个新动向》
材料三 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”，……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。 ——马尚斌等编《中国近代史教程》
材料四 这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度，那个名词就是“科学”。 ——胡适《（科学与人生观）序》（1923年）
（1）材料一中“很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会转型”，其依据是什么?（3分）结合所学，分析作者裴钰为什么认为中国的近代文明是从明朝中后期开始的?（4分）
（2）根据材料二概括中国近代企业发展过程中的特点，（4分）并结合所学知识分析其成因。（3分）
（3）材料三中“科学”的含义是什么?（2分）依据材料三分析阻碍中国近代科学发展的因素是什么?（4分）
【题文】（12分）阅读材料，回答问题。
材料一：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”
——《史记·货殖列传》
材料二：汉大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徙，皆仰给县官，县官空虚。（张）汤承上指，请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄豪强并兼之家。
——《汉书·张汤传》
材料三：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。 ——贾谊《论积贮疏》
材料四：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录》
（1）归纳并评论材料中的经济思想。要求：归纳材料中的经济思想（4分）
（2）围绕材料中的一种观点进行评论，观点明确，史论结合（8分）
【题文】明清资本主义生产关系始终处于“萌芽”状态，是指它
①始终未能出现劳动力和货币商品化 ②力量远不足以瓦解封建生产方式
③总体上没有进入工场手工业阶段 ④自给自足的自然经济仍占主导地位