【题文】宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位，举行祭祖活动的场所。作为一种文化现象，宗祠实际上和下列哪一制度密切相关（ &#

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【题文】宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位，举行祭祖活动的场所。作为一种文化现象，宗祠实际上和下列哪一制度密切相关（）。

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．科举制

答案

【答案】B

解析

【解析】
试题分析：本题考察宗法制。题中宗祠宗庙等是关键词，解体时应尤为关注。由关键词可知，此题强调的是宗法制。由宗法制对后世的影响可知，祭祖族谱家庙等均为其重要表现。故选择B。
考点：中国古代政治制度?夏商周的政治制度?宗法制

举一反三

【题文】从“封建亲戚，以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”，反映了中国古代（）

A．分封制的废除	B．宗法制的消亡
C．刺史制的建立	D．内阁制的形成

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【题文】下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象，家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关？

A．宗法制	B．分封制
C．君主专制	D．郡县制

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【题文】下图是1954年在江苏丹徒出土的青铜器簋，内有铭文120余字，记述周康王册封矢为宜侯，赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。此文物可用于研究

A．甲骨文

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

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【题文】从商周到秦朝我国政治制度变化的突出特点是
①由贵族政治变为官僚政治 ②以君权为中心，权力高度集中
③削弱地方，加强中央权力 ④血缘政治完全退出了历史舞台

A．①②③④	B．①②③
C．①③④	D．①②

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【题文】“春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏，和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映（）

A．春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁

B．宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础

C．春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃

D．三纲五常的伦理观念在春秋时期已经确立

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