【题文】下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象,家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关?A.宗法制 B.分封制C.君主专制D.郡县制

【题文】下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象,家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关?A.宗法制 B.分封制C.君主专制D.郡县制

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【题文】下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象,家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关?
A.宗法制 B.分封制
C.君主专制D.郡县制
答案
【答案】A
解析
【解析】
试题分析:族谱、家谱的敬若神明,说明对祖先的崇敬,祖先是与自己有血缘关系的,这与宗法制强调血缘关系、重视亲族的影响有关。故选A。B项体现的是政治隶属关系;C项和D项与材料无关。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制
举一反三
【题文】下图是1954年在江苏丹徒出土的青铜器簋,内有铭文120余字,记述周康王册封矢为宜侯,赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。此文物可用于研究
A.甲骨文
B.宗法制
C.分封制
D.郡县制
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【题文】从商周到秦朝我国政治制度变化的突出特点是
①由贵族政治变为官僚政治     ②以君权为中心,权力高度集中
③削弱地方,加强中央权力     ④血缘政治完全退出了历史舞台
A.①②③④B.①②③
C.①③④D.①②
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【题文】“春秋时代灭国在六十以上,但其中大部分是以夷灭夏,和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数,姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部,大夫固然有时逐君弑君,却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映(    )
A.春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁
B.宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础
C.春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃
D.三纲五常的伦理观念在春秋时期已经确立
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【题文】《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是(   )
A.巩固儒学在思想界的统治地位B.为三纲五常学说提供理论基础
C.借助天意来宣扬大一统和加强君权D.将哲理引入儒学促使其思辨化
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【题文】《大清会典事例》规定:“嗣后凡遇凶恶不法之人,经官惩治,怙恶不悛,为合族之所共恶者,准族人鸣之于官,或将伊流徙远方,以除宗族之害。或以家法处治,至于身死,免其抵罪。”该规定表明
A.宗族成为基层行政机构B.宗法制是清朝政治制度的基石
C.君主专制制度走向衰落D.宗族具有维系地方稳定的作用
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