【题文】古人对于祭祀非常重视,祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜,源于我国古代的(    )A.分封制B.

【题文】古人对于祭祀非常重视,祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜,源于我国古代的(    )A.分封制B.

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【题文】古人对于祭祀非常重视,祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜,源于我国古代的(    )
A.分封制B.宗法制
C.皇帝制度D.王位世袭制
答案
【答案】B
解析
【解析】
试题分析:本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题比较容易,材料中的“祭祀先祖”的信息体现的是宗法制的影响。分封制、皇帝制度和王位世袭制均和祭祀先祖无关,因此A项、C项和D项错误;本题正确答案为B项。
考点:古代中国的政治制度?商周时期的政治制度?宗法制
举一反三
【题文】2013年10月28日,黄帝陵当选为“中国文化符号”,其“同根同源同文化、血缘相亲、文化相承”的内涵成为凝聚中华民族的力量,这种将文明传承的观念最早当源于(   )                                                                                         
A.分封制度B.皇帝制度
C.宗法制度D.科举制度
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【题文】服饰作为一种社会符号反映不同时期的社会状况。如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,唐朝的“丰满华丽”,宋朝的“理性美”,元朝的“粗壮豪放”等。这里的周的“秩序井然”,唐朝的“丰满华丽”,宋朝的“理性美”,折射出的历史现象分别是
A.分封制、文化繁荣、商业兴盛B.郡县制、文化繁荣、国家富强
C.皇帝制、罢黜百家、商业兴盛D.宗法制、国家富强、理学盛行
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【题文】鲁武公九年,鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宣王。周宣王很喜欢小儿子姬戏,就要鲁武公立姬戏为嗣君,做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君,即鲁懿公。材料反映出
A.当时宗法制已很难得到实行
B.统治者个人好恶是西周时期立嗣君的主要标准
C.周宣王在诸侯王中的威信将会更高
D.姬括会成为当时鲁国的小宗
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【题文】(新唐书?礼三本》说:“夫君者,民众父母也”;《周易.家天下》说:“家人有严君焉,父母之谓也";马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样,皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了(   )
A.古代社会家国同构的社会特征
B.君父在国家政治生活中的特殊地位
C.家长制作风体现了封建特权思想
D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面
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【题文】下列反映我国原始社会最终被夏朝取代的史料是
A.《国语》中记载的“防风后尘,禹***而戮之”
B.《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵”
C.《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州”
D.《礼记》中记载的“天下为家——大人世及以为礼
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