【题文】“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说,它们实际上反映了A.禅让制的结束B.商王朝的发展C.西周的强盛D.夏朝的建立
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【题文】“禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说,它们实际上反映了
A.禅让制的结束 | B.商王朝的发展 |
C.西周的强盛 | D.夏朝的建立 |
答案
【答案】D
解析
【解析】
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,九鼎和九州和一个新的王朝、一个新的国家相关,而禹和夏王朝有关,而禹和商王朝毫无关系,所以本题答案就是D。
考点:古代中国的政治制度?商周时期的政治制度?夏朝的建立
举一反三
【题文】自古以来,中国人就有祭祖的习俗。2006年国民党主席连战先生回大陆时参拜了连氏宗祠。这种“认祖归宗”的情结源于我国古代的
【题文】下图是国民党副主席回乡祭祖图,中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
【题文】观察下表,按照西周宗法制规定,最有资格继承王位的是
周王的妻妾
| 周王与妻妾所生的后代
|
妻(正室)
| 三哥(20岁) 四哥(14岁)
|
妾一
| 大哥(25岁)
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妾二
| 二哥(22岁)
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A、大哥 B、二哥 C、三哥 D、四哥
【题文】下图为“凤舞九天’:展览中出土于湖北的一套东周时期的“9鼎8簋”,按照当时的礼乐
制度状况,这套文物最有可能出自于
A.周天子墓葬 | B.诸侯国君墓葬 |
C.士大夫墓葬 | D.士的墓葬 |
【题文】福建土楼(见下图)已被列入世界文化遗产名录,专家们指出,“福建土楼”造型独特,规模宏大,结构奇巧。土楼文化根植于东方血缘伦理关系,是聚族而居传统文化的历史见证,体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就,具有“普遍而杰出的价值”。对福建土楼说法不正确的是
A.土楼的文化内涵源于古代的宗法制 |
B.土楼的文化内涵源于古代的分封制 |
C.福建土楼揉进了人文因素,堪称“天、地、人”三方结合的缩影 |
D.反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统 |
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