【题文】2008年8月14日,中国国民党主席吴伯雄偕夫人来到祖籍地福建省永定县下洋镇思贤村,举行祭祖仪式并祭扫祖墓。 2000年11月,吴伯雄借赴龙岩参加世界客

【题文】2008年8月14日,中国国民党主席吴伯雄偕夫人来到祖籍地福建省永定县下洋镇思贤村,举行祭祖仪式并祭扫祖墓。 2000年11月,吴伯雄借赴龙岩参加世界客

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【题文】2008年8月14日,中国国民党主席吴伯雄偕夫人来到祖籍地福建省永定县下洋镇思贤村,举行祭祖仪式并祭扫祖墓。 2000年11月,吴伯雄借赴龙岩参加世界客属恳亲大会之机首次返乡祭祖,时隔8年,他再次踏上了家乡的土地。这种尊宗敬祖的习俗源自于中国古代的 (    )                                           
A.分封制              B 宗法制             C 世袭制            D 禅让制
答案
【答案】B
解析
【解析】略
举一反三
【题文】一些分封的诸侯强大起来,不满自己的封号,改称为“王”。这一现象始见于(  )
A.春秋五霸B.战国七雄C.七国之乱D.藩镇割据
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【题文】“封建社会”的概念是近代引入中国的。该图所示柳宗元的文章的主题可能是:

分封制度    B.王位继承制度    C.郡县制度   D.三公九卿制度
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【题文】中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,姓和氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”产生最为相关的制度是
A.禅让制B.宗法制C.世袭制D.分封制
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【题文】中国古代有一位大臣向皇帝进言:“臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。”此大臣的主张:(    )
A.主张王位世袭制B.主张宗法制C.主张郡县制D.主张分封制
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【题文】世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说:“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网(俗称为“抱团精神”),各企业之间层层连接,规模不断扩大,直至覆盖全球,用个形象的比喻,它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是
①西周的宗法制              ②明清时期的晋商与徽商
③1980年设立首批经济特区   ④改革开放后异军突起的民营经济
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
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