【题文】“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行。小事则署而颁之。”该材料所述中国古代机构应该是（ ）
| A．唐朝门下省 | B．宋朝中书门下 |
| C．元朝中书省 | D．明朝内阁 |
【题文】对下列有关《入仕群体中寒门子弟所占比例变化表》的认识不正确的是（ ）
朝代
| 曹魏
| 西晋
| 东晋
| 隋
| 唐
| 北宋
|
比例
| 26%
| 15%
| 4%
| 17.2%
| 24.5%
| 46.1%
|
A．魏晋的选官制度不利于寒门子弟入仕
B．魏晋的选官制度造成了门阀士族垄断政权
C．寒门子弟入仕比例上升与科举制有关
D．寒门子弟入仕比例扩大不利于加强中央集权
【题文】（20分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核：“其志行善者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐取士制度，大体沿袭隋制。士的来源主要是从学校来的生徒和从州县来的乡贡。……学生和乡贡都受吏部考试……其中进士科，尤为重要……进士主要考诗赋，诗赋……思想较为自由，文士多愿应进士科，表现自己的才能，因此唐朝进士科特盛，名人多从进士科出。
——范文澜主编《中国通史》
材料三 清代科举，大致分为四级，即童试、乡试、会试、殿试。……清代科举八股文仍占重要地位，八股格式更加机械化，形式死板，内容空泛。四六骈体的殿试策，颂联套语，千篇一律，竟成了登上仕途的主要手段……
——白寿彝主编《中国通史》
据材料一概括秦至西魏、北周官员选拔所体现的“德”“才”观的变化。（8分）
材料二中所说的进士科始于何时？为何在唐朝受到极大重视？（4分）
隋唐时期的科举制对当时政治有何影响？从清朝科举制的变化分析其变化的政治原因。（4分）
（4）从古代的用人制度中你能得出怎样的认识？（4分）
【题文】（14分）阅读有关科举制的材料：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可(科举)，……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 故愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。请更其法，凡《四书》、《五经》之文皆问疑义，其所出之题不限盛衰治乱，使人不得意拟，而其文必出于场中之所作。又不然，则姑用唐宋赋韵之法，犹可以杜节抄剽盗之弊。其表题专出唐宋策题，兼问古今，人自不得不读《通鉴》矣。
——顾炎武《日知录》
材料三 1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才。
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，归纳科举制的历史进步性。（4分）
（2）据材料二，概括顾炎武对科举制的基本观点。（2分）结合所学知识分析顾炎武上述议论的背景。（2分）
（3）根据上述材料并结合所学知识分析科举制1905年被废除的原因。（6分）
【题文】（20分）阅读下列材料，结合所学知识回答。
材料一： 在对汉末社会危机进行深刻反省的同时，一个特立独行的诗人群体逐渐形成。魏晋南北朝时期，阮籍等七人隐居山阳(今河南修武)，纵情于歌、酒、舞之间，文采歌赋各有所长，崇尚老庄，政治上拒绝做官，不与统治者合作。
材料二： 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
材料三： 士大夫家多以纺绩求利，其俗勤啬好殖，以故富庶。……如华亭相(徐阶)在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。
—— [明]于慎行《谷山笔麈》卷四
材料四： 以下是明代江南地区女子的歌谣：
歌谣一 黄狗黄狗你看家，我在园中采红花，一朵红花采不了，双双媒人到我家。“我家女儿年纪小，不会伏侍大人家，”“爹阿爹，不要忧，娘阿娘，不要愁，看我明朝梳个好光（鲜）头，前边梳了盘龙髻，后边来到看花楼，看花楼，饮好酒，他弹琵琶我拍手。”
歌谣二 竹公竹婆竹爹娘，今年让你长，明年让我长。你长没有用，我长嫁儿郎。
歌谣三 大脚大，大脚大，阴天下雨不害怕；大脚好，大脚好，阴天下雨摔不倒。
材料五：胡居仁（1434～1484），字叔心，号敬斋，余干县梅港乡人，……性行纯笃，真正做到“日三省乎己”，每日详书自己得失。年方弱冠，孝顺闻名。一次，父亲有病，胡居仁亲自尝父亲的粪便，查验病情。父亲去世后，胡居仁绝食多日，形销骨立。父死，母照俗例作道场超度，他不信道，然而总命难违，撰联明志：“读东儒书，不信西天佛祖；奉北堂命，乃作南无道场”，成为千古佳话。
请回答：
（1）综合材料一、二、三，分析明朝士人区别于以往士大夫的特点及其原因。（8分）
（2）材料四反映了怎样的思想感情？其社会根源是什么？（6分）
（3）结合所学知识论证材料5的真伪，说明理由。（6分）