| A．备受海内外关注的西夏陵3号陵园建筑遗迹考古发掘工作又获得重大收获；保存至今的西夏建筑遗迹寥若辰星，而任何一处西夏遗迹都被学术界所珍视。 |
| B．有的研究者学术行为不端，急功近利，出现学术浮噪病，存在着科研的"低水平重复现象"，有的文章追风应时，人云亦云；有的文章东拼西凑，了无新意。 |
| C．中国的旅游资源十分丰富，拥有气吞山河的万里长城，气势磅礴的秦始皇兵马勇，神奇秀美的桂林山水等旅游胜景，自然景观与人文景观可谓交相辉映。 |
| D．"说话"的第一要义应该是通过传播话语的多元参与和表达，增进社会成员之间的沟通理解，以最大限度地消除隔阂，进而降解社会冲突发生的可能性。 |
| A．貂婵谐奏曲惹是生非一言既出驷马难追 |
| B．仓皇白内障人情事故卤水点豆腐 |
| C．帐本万户侯扬帆招魂出其不意攻其无备 |
| D．赝品峨眉山嬉笑怒骂吉人自有天相 |
| A．缥缈沧桑安祥络绎不接 |
| B．眉黛娴熟剥蚀功亏一溃 |
| C．暮蔼睥睨犀利嗟来之食 |
| D．妩媚涟漪***戮雍容华贵 |
| A．汪曾祺先生说过：写小说就是写回忆。回忆是经过沉淀的岁月，它明晰宛如秋空般澄明，或删烦就简如冬树般简洁。 |
| B．真正的教徒，要这样一步一朝拜，从住地走向拉萨的，感受这种虔诚和真纯，你就不能不感到震憾。我想：在他们褴褛的衣衫的遮蔽下，他们的灵魂一定是饱满的，健康的，充满着幸福感的。 |
| C．魏晋文人实际上已经被逼迫到了生与死的边缘，在精神的困境里，苦心孤诣地以非常态阐释人生，既然渴望诗意化生活秩序的出现已不可能，那么，这种变形的生活也不失为一种自在。 |
| D．我们刚才还兴高彩烈，在浮世的追逐与满足中自得，但箫声的突然逸入，带走了我们的思想，带我们看到了世道的本相，让我们惊悟遍布华林的人生悲凉。 |
| A．磋商举步为艰仗势欺人自鸣不凡 |
| B．誊写却之不恭断章取意博闻强识 |
| C．肄业唾手可得应接不暇恣意妄为 |
| D．推诿亦步亦趋层峦叠嶂头晕目炫 |
| A．人们在追踪历史时，往往会浮现出许多联想，其中有英雄的喟叹，有智者的思索，也有文人的歌吟。这是历史的回声，从遥远的过去传来，又将裹挟着今天的声音向着未来绵沿而去。 |
| B．中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的娇饰。 |
| C．天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟蔼和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 |
| D．太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。 |
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