A、于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、虫鱼、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在焉。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至也，故非有志者不能至也。
B、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至焉。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至焉。然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔；尽吾志而不能至者，可以无悔也，岂熟能讥之乎？此余之所得也。
C、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，秦兵又至也。然则诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。故人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
D、呜呼！以赂秦之心封天下之谋臣；以事秦之地礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食不得下咽也。呜呼！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者勿使为积威之所劫哉！ |