依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )灾难性的历史从来就有两个含义,即死去的历史和活着的历史。 , 。 , 。 ,
题型:单选题难度:简单来源:不详
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 灾难性的历史从来就有两个含义,即死去的历史和活着的历史。 , 。 , 。 , 。只有在灾难的句号化为一片良药时,我们才有权力说灾难性的历史已经结束了。 ①活着的历史则贻害犹存 ②而是冷静的反省与清明的思辨 ③活着的历史属于现实 ④死去的历史徒具残骸而不能复生 ⑤但终结的方式,不是遮掩,不是忘却,不是佯装不知 ⑥死去的历史才是一种终结A.④①③⑥⑤② | B.①④③⑥⑤② | C.④①⑥③②⑤ | D.①④⑥③②⑤ |
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答案
A(注意填写内容和语境的衔接;注意句子里面的语言标志。) |
解析
略 |
举一反三
下列依次在①②③处填入的词语和句子,语意和衔接都最恰当的一项是 ( ) 也许没有一个哲学家不是在建立某种体系, ① 自己最得意的思想以普遍性形式。声称反对体系的哲学家也不例外。但是, ② 。幸好真正有生命力的思想不会被体系的废墟 ③ ,一旦除去体系的虚饰,它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下。A.①赋予②没有一个体系能够万古长存,大千世界的神秘不会屈从于任何公式③掩藏 | B.①给予②大千世界的神秘不会屈从于任何公式,没有一个体系能够万古长存③掩埋 | C.①赋予②大干世界的神秘不会屈从于任何公式,没有一个体系能够万古长存③掩埋 | D.①给予②没有一个体系能够万古长存,大干世界的神秘不会屈从于任何公式③掩藏 |
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 社稷坛位于天安门西, 两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛,地方各级城市也都有祭祀社稷的场所。 ①其位置依《周礼·考工记》“左祖右社”的规定, ②是明清两代祭祀社、稷神祗的祭坛。 ③祖与社都是封建政权的象征。 ④置于皇宫之右。 ⑤社象征土地,稷象征五谷, ⑥社稷是“太社”和“太稷”的合称。A.④①②⑥⑤③ | B.①④③②⑤⑥ | C.⑥①④③⑤② | D.②①④③⑥⑤ |
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )4分 法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说, , 。可是,即使如此, ,因为 。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人, 。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。 ①人并无高低贵贱之分 ②人的生命像芦苇一样脆弱 ③人依然比宇宙间任何东西高贵得多 ④人有一颗能思想的灵魂 ⑤宇宙间任何东西都能致人于死地A.②④①③⑤ | B.②⑤③④① | C.④②①③⑤ | D.⑤②③④① |
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 在儒家传统中,孔孟总是形影相随,_____ __ __ _____ ______ ______ ①既有《论语》,则有《孟子》。 ②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。 ③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图, ④既有大成至圣,则有亚圣。 ⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”A.④②①③⑤ | B.①②④⑤③ | C.①④②③⑤ | D.④①②⑤③ |
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给下列句子排序,恰当的一项是() ①文章要打动人心,是应该带有感情的 ②好的理论文章未尝不可以具有抒情的因素 ③但是,人们有一种成见,以为既是理论文章,就难免枯燥 ④梁启超的“新文体”在五四前有很大的影响,原因之一是“笔锋常带感情” ⑤其实不然A.①⑤③②④ | B.④①③⑤② | C.③⑤①④② | D.②④⑤③① |
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