下列有关课文内容的分析，错误的一项是（ ）A．《在马克思墓前的讲话》一文中，恩格斯运用讳饰的手法，借“安静地睡着了”，“停止思想”委婉含蓄地表达出对马克思的
题型：单选题难度：简单来源：不详
下列有关课文内容的分析，错误的一项是（ ）| A．《在马克思墓前的讲话》一文中，恩格斯运用讳饰的手法，借“安静地睡着了”，“停止思想”委婉含蓄地表达出对马克思的敬重，以及对其逝世的悲痛之情。 | | B．《蜀道难》一诗中，李白从“蚕丛、鱼凫开国”说到“五丁开山”，由“六龙回日”写到“子规夜啼”；天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。 | | C．《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盘”一句化听觉为视觉，用珠子纷纷落下给人以眼花缭乱、目不暇接的感觉，表现音乐的急促。 | | D．“则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，用比喻手法，对国民政府当局进行辛辣的讽刺，揭示出实行“送去主义”造成的严重后果。 |
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答案
| C |
解析
试题分析：C“用珠子纷纷落下给人以眼花缭乱、目不暇接的感觉，表现音乐的急促。”表述不正确，用大珠小珠落在于盘中的碰击声来摹写交错拨动粗弦细弦时发出的圆润之声；形容琵琶声高低错落，清新美好。所以选C。 |
举一反三
下列文学文化常识表示不正确的一项是（ ）| A．词是兴起于隋唐盛行于宋代的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。又称为诗余、长短句、曲子词等。 | | B．荀子，名况，战国时著名思想家、教育家、文学家，是先秦唯心主义的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。 | | C．老舍，中国现代作家，原名舒庆春，字舍予。他的代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等，剧本有《茶馆》《离婚》等。 | | D．我国古代把农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。《赤壁赋》中 “七月既望”，指望日的后一日，即农历十六。 |
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下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）| A．张洁的《我的四季》将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在“四季”里，实际上就是把人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎熬，也分享快乐。 | | B．《获得教养的途径》一文认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 | | C．《前方》从一幅摄影作品写起，提出了一系列疑问“他们去哪儿”“归家还是远行”，点出一个事实：“他们正在路上。”从而起到引出下文的作用。 | | D．《像山那样思考》对人与自然关系的处理方式提出了良好的建议，认为人作为大自然的主人，应站在生态环境保护和生态伦理的角度，发挥人类的聪明才智更好地利用自然。 |
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下列对联的内容与传统节日不对应的一项是| A．玉树银花，万户当门观瑞雪欢歌笑靥，千家把酒赏花灯(元宵) | | B．美酒雄黄，正气独能消五毒龙舟锦标，遗风犹自说三闾(端午) | | C．九九芳辰，年老又赏登高景三三令节，秋深还添延寿春(重阳) | | D．千重山远，十分相思百分念三秋桂子，一轮明月两地心(清明) |
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下列有关课文和作者的说法错误的一项是| A．作者食指在特定的“文革”时代，目睹了形形色色的人事，他自己不解、迷茫、失望，不断地在痛苦中反思。 | | B．“相信未来”，就是诗人在反思之后心中确立的信念，表现了诗人的执著与坚定。 | | C．本诗表现了诗人的思想变化过程，前两节意象灰暗，暗示诗人看不到希望。后面意象开阔，表明诗人经过思想斗争找到了答案。 | | D．“用孩子的笔体”写出了诗人意念的纯真和对未来充满了希望。 |
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下列说法有误的一项是（ ）| A．荀子，名况，战国末期赵国人，儒家学派代表人物，他针对孟子的“性善论”提出“性恶论”，同时提出“天行有常”的朴素唯物论，代表作有《劝学》、《天论》等。 | | B．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，新乐府运动的倡导者，著作有《韩昌黎集》。 | | C．老舍（1899-1966）中国现当代作家。原名舒庆春，字舍予。满族，北京人。主要著作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《赶集》、《火车集》等，剧本有《龙须沟》、《茶馆》等。 | | D．韩少功，当代作家。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他是1985年倡导“寻根文学”的主将，并以自己的创作实践“寻根”这一主张。 |
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