下列对著作表述有误的两项是(    )A.觉慧意识到自己无法参加轰轰烈烈的学生运动,既感到绝望,又不满和怒斥觉新的无抵抗主义,表示一定要跑出去,最终被觉新说服以

下列对著作表述有误的两项是(    )A.觉慧意识到自己无法参加轰轰烈烈的学生运动,既感到绝望,又不满和怒斥觉新的无抵抗主义,表示一定要跑出去,最终被觉新说服以

题型:单选题难度:一般来源:不详
下列对著作表述有误的两项是(    )
A.觉慧意识到自己无法参加轰轰烈烈的学生运动,既感到绝望,又不满和怒斥觉新的无抵抗主义,表示一定要跑出去,最终被觉新说服以及为了不被高老太爷责骂,决定暂时不出去,这也让他感到非常的矛盾。
B.觉慧诅咒觉新、觉民、剑云在大家庭制度下默默忍耐的生活方式。面对觉慧劈头的指责,觉新感到凄苦,他解释他所处的困境:父母早亡,作为长兄他肩负着照顾弟妹的职责,从而不得不在家里委屈求全,将个人幸福完全牺牲。
C.大嫂瑞珏陪被关禁闭的小叔下棋解闷,她极有才华,又非常贤惠,因为觉新爱梅的缘故,她专门为他画梅花,并亲自去折梅回来作插花,觉慧在心里替不明真相的嫂嫂难过。
D.出身不明和相貌奇丑,使卡西莫多饱尝屈辱和蔑视。他对所有人怀着恶意和仇恨,却对克洛德感恩戴德,并唯命是从。卡西莫多的耳朵聋了之后,他和克洛德之间就建立了只有他俩才懂得的手语。这样,克洛德就成了卡西莫多惟一可以交谈的人了。
E.1482年1月6日一大早,巴黎人就被一片轰鸣的钟声惊醒了,全体居民激动不已,因为这一天是庆祝主显节和愚人节两节的隆重的日子,河滩广场要上演圣迹剧, 司法宫要举行的“愚人王”选举。
答案
AE
解析



举一反三
简述题(二选一)
①简述觉新与梅表姐的爱情悲剧。
②简述鸣凤之死。
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名篇名句默写(6分)
(1)故不积跬步,               ;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
(2)关汉卿、         、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。《高老头》是19世纪法国        (流派)作家巴尔扎克的作品,着重揭露了人与人之间赤裸裸的金钱关系。
(3)男儿有泪不轻弹,只是未到动情处。杜甫的“               ,孤舟一系故园心”表达的是思乡之情;白居易的“座中泣下谁最多?              ”抒写的是身世之感;辛弃疾的“倩何人唤取,红巾翠袖,             ”流露的是家国之恨。
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下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(     )
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A.葛朗台得知欧也妮的金子没有了,暴跳如雷,他还威胁女儿,如果她不屈服,就再也不想见到她,而且得关在房间里吃面包喝冷水。欧也妮生来胆子就小,吓得赶紧溜进自己的房间。(《欧也妮·葛朗台》)
B.“朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘,晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。”由于元妃送来灯谜,大家都在贾母处猜灯谜。贾政看到大家所作的谜语分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散乱、漂浮之物,心中不免有一种不祥的预感。尤其是宝钗的这一首七律,更不想是福寿之人所作,左思右想,竟然伤悲感慨,难以成寐。(《红楼梦》)
C.为了实施对曹军的火攻,周瑜决定使用苦肉计。于是在周瑜与众将商议退敌之策时,黄盖故意大唱反调。周瑜不听诸葛亮等人的劝告,下令将他打得皮开肉绽,卧床不起。随后周瑜派蔡中、蔡和写信给曹操,使曹操相信黄盖,于是黄盖诈降曹操成功。(《三国演义》)
D.马丝洛娃调到政治犯队伍后,各方面处境都得到改善,还认识了对她起良好影响的谢基尼娜和西蒙松等人。她又能坦然地面对聂赫留朵夫,感谢他为她出的力,特别是把她调到她目前所处的人们中间来。(《复活》)
简答题(任选一题,100字左右)(5分)
(1)《红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中,刘姥姥有这么一段话:“我们也是知道艰难的,但俗语说的:“瘦死的骆驼比马大”呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩!”刘姥姥的这段话是对谁说的?为何说这话?请简叙事情的经过。
(2)阅读下面文字,说说周瑜想起哪件事才口吐鲜血,后来这件事是怎么解决的。
忽狂风大作,江中波涛拍岸。一阵风过,刮起旗角于周瑜脸上拂过。瑜猛然想起一事在心,大叫一声,往后便倒,口吐鲜血。诸将急救起时,却早不省人事。(《三国演义》第四十八回)
阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目①。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊篇》)
[注]①目:纲目,条目,具体要点。
(1)下列各项中,对上面选段的理解,不正确的一项是(    )   
A.孔子认为如果每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己,就可以使人人成为君子,全社会也就可以弘扬仁道,实现理想的大同世界。
B.“为仁由己,而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己,不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度,一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。
C.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭,宽,信,敏,惠,智,勇,忠,恕,孝,悌等内容,而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
D.“仁”作为道德意识和人文精神的外化,具有约束性的特点。孔子以礼来规定仁,认为依礼而行就是仁的根本要求。
(2)孔子还谈到“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”结合上面的选段,简述你对孔子“仁”的理解。
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