下列各句中,标点符号使用不当的一项是[     ]A.“照理说:‘炒菜要人吃,唱歌要人听’。可是人家为你唱,是要你懂他歌里的意思!” B.我要表现的本是一种“人

下列各句中,标点符号使用不当的一项是[     ]A.“照理说:‘炒菜要人吃,唱歌要人听’。可是人家为你唱,是要你懂他歌里的意思!” B.我要表现的本是一种“人

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下列各句中,标点符号使用不当的一项是[     ]
A.“照理说:‘炒菜要人吃,唱歌要人听’。可是人家为你唱,是要你懂他歌里的意思!”
B.我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
C.布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么“阿公阿婆,割麦插禾”。
D.身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙。
答案
举一反三
下列各句中,标点符号使用正确的一句是[     ]
A.小说命名为《呼兰河传》,但作为“传记”所应有的时间流动却是付之阙如的。
B.小团圆媳妇躺在炕上,黑忽忽的、笑呵呵的。
C.老厨夫看我小,他欺侮我,他用手指住了我的嘴。他说:“你知道什么,那小团圆媳妇是个妖怪呀!”
D.她昏睡了四、五天,她家的人就快乐了四、五天,她睡了六、七天,她家的人就快乐了六、七天。
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A.平安里的一日生计,是在喧嚣之中拉开帷幕;粪车的转辆声,刷马桶声,几十个煤球炉子在弄堂里升烟,隔夜洗的衣衫也晾出来了,竹竿交错,好像在烟幕中升旗。
B.房门后的墙上留着一些手迹,有大人的,记着事:正月初十备寿礼,也不知是谁的寿礼。也有小孩的,是发泄私愤,写着“王根生吃屎”。
C.她看的多是老电影,周璇的“马路天使”,白杨的“十字街头”,这也是旧相识,最不相关的故事也是肺腑之言。
D.过后的一日,严师母私下和毛毛娘舅说:王琦瑶也忒没意思了,萨沙明明是开玩笑,有什么了不得的事,发这样的火,弄得大家都下不来台。
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A.王若虚(1174-1243),金代文学家,藁城人(现在河北藁城)。
B.比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”,“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的。
C.陶渊明说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。
D.韩愈谈他自己做古文,“唯陈言之务去。”这是一句最紧要的教训。
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A.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木计下(《九歌》)”。自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
B.至于王褒《渡河北》的名句:“秋风吹木叶,还似洞庭波”则其所受的影响更是显然了。
C.从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正在此。
D.首先我们似乎应该研究一下!古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?
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A.我们的诗人也说,“此时无声胜有声”;又说,“解识无声弦指妙。”
B.余下的,像哈姆雷特临死所说,余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。
C.这跟语言的本质有关,例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚,而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重,又见得轻了。
D.中国诗里有所谓“西洋的”品质,西洋诗里也有所谓“中国的”成分。
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