用余线（/）给下面的文言文断句。 人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得 （《伊川易传》卷
题型：语言运用题难度：一般来源：重庆市高考真题
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人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得 （《伊川易传》卷二《大蓄传》） |
答案
| 人之蕴蓄/由学而大/在多闻前古圣贤之言与行/考迹以观其用/察言以求其心/识而得之/以蓄成其得。 |
举一反三
| 读“荣禧堂”对联下款，停顿正确的一项是 |
| [ ] |
A.同乡/ 世教弟/ 勋袭东安郡/ 王穆莳/ 拜手书
B.同乡/ 世教弟/ 勋袭东安郡王/ 穆莳/ 拜/ 手书
C.同乡世教弟/ 勋袭东安郡王/ 穆莳/ 拜手/ 书
D.同乡世教弟/ 勋袭东安郡/ 王穆莳/ 拜/ 手书 |
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郑 人 有 且 置 履 者 先 自 度 其 足 而 置 之 坐 至 之 市 而 忘 操 之 已 得 履 乃 曰 吾 忘 持 度 反 归 取 之 及 反 市 罢 遂 不 得 履（选自《韩非子》） |
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叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富得其门者或寡矣夫子之云不亦宜乎！” |
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愚深悲贾生之志，故备论之。亦 使 人 君 得 如 贾 生 之 臣 则 知 其 有 狷 介之 操 一 不 见 用 则 忧 伤 病 沮 不 能 复 振 而 为 贾 生 者 亦 慎 其 所 发 哉！
（苏轼《贾谊论》 |
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噫！习之中人甚矣哉！足之履平地而不与洼适也及其久则洼者若平至使久而即乎其故则反窒焉而不宁故君子之学音平慎始。（刘蓉《习惯说》） |
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