将下面文言文中画线的部分用斜线断句。 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马
题型：语言运用题难度：一般来源：北京高考真题
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近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其于好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福平居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
①马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之
②其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之
③家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀
④丁 壮 者 引 弦 而 战 近 塞 之 人 死 者 十 九
⑤故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化 不 可 极 深 不 可 测 也 |
答案
①马 无 故 亡 而 入 胡 /人 皆 吊 之
②其 马 将 胡 骏 马 而 归/ 人 皆 贺 之
③家 富 良 马 /其 子 好 骑/ 堕 而 折 其 髀
④丁 壮 者 引 弦 而 战 /近 塞 之 人 死 者 十 九
⑤故 福 之 为 祸 /祸 之 为 福 /化 不 可 极 /深 不 可 测 也 |
举一反三
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天 之 道 其 犹 张 弓 欤 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子·七十七章》） |
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昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》。夔 始 制 乐 以 赏 诸 侯 故 天 子 之 为 乐 也 以 赏 诸 侯 之 有 德 者 也 德 盛 而 教 尊 五 谷 时 孰 然 后 赏 之 以 乐 故 其 治 民 劳 者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。（节选自《礼记·乐记》） |
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凡 人 各 贤 其 所 说，而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 已 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是 犹 以 升 量 石 也。（取材于《淮南子·缪称训》） |
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曩汝之行，得之于足，应之于心。推 于 御 也 齐 辑 乎 辔 衔 之 际 而 急 缓 乎 唇 吻 之 和 正 度 乎 胸 臆 之 中 而 执 节 乎 掌 握 之 间 内 得 于 中 心 而 外 合 于 马 志 是 故 能 进 退 履 绳 而 旋 曲 中 规 矩 取 道 致 远 而 气 力 有 余 诚 得 其 术 也。（取材于《列子·汤问》 |
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天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子·七十七章》） |
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