用“／”给下面的文段断句。 或者人主耻不能致乃至诱之以高位胁之以严刑使彼诚君子邪则位非所贪刑非所畏终不可得而致也可致者皆贪位畏刑之人也乌足贵哉。
题型：语言运用题难度：一般来源：期末题
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或者人主耻不能致乃至诱之以高位胁之以严刑使彼诚君子邪则位非所贪刑非所畏终不可得而致也可致者皆贪位畏刑之人也乌足贵哉。 |
答案
| 或者人主耻不能致／乃至诱之以高位／胁之以严刑／使彼诚君子邪／则位非所贪／刑非所畏／终不可得而致也／可致者／皆贪位畏刑之人也／乌足贵哉。 |
举一反三
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孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。 （取材于苏轼《仁说》） |
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子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也。（取材于韩愈《柳子厚墓志铭》） |
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熹 窃 观 古 昔 圣 贤 所 以 教 人 为 学 之 意 莫 非 使 之 讲 明 义 理 以 修其 身 然 后 推 以 及 人 非 徒 欲 其 务 记 览 为 词 章 以 钓 声 名 取 利 禄 而 已 也 今 人 之 为 学 者 既 反 是 矣 然 圣 贤 所以 敬 人 之 法 具 存 于 经 有 志 之 士 固 当 熟 读 深 思 而 问 辨 之（ 取材于朱熹《白鹿洞书院揭示》） |
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（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。”（取材于《资治通鉴·周纪五》） |
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君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。 |
| ——（明）王守仁《观德亭记》 |
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