A.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 译:因此,当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能与他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。 |
B.臣生当陨首,死当结草。 译:我活着应当为陛下拼死效忠,死了也会像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。 |
C.此心之所以合于王者,何也? 译:这种心地为什么就能与大王的心意合拍呢? |
D.甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月! |
A.师者,所以传道受业解惑也。 译:老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 |
B.微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。 译:我如果没有那个人的力量到不了今天。借助人家的力量又去伤害他。这是不仁德的;失掉同盟者,这是不明智的;用混乱相攻代替联合一致,这是不勇武的。 |
C.与其有誉于前,孰若无毁于后?与其有乐于身,孰若无忧于此心? 译:与其当面受到赞扬,不如背后不遭毁谤;与其身体上享受快乐,不如心里无忧无虑。 |
D.买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之。 |
A.古者有喜,则以名物,示不忘也。其喜之大小不齐,其示不忘一也。 译:古代逢到喜庆,就以此给物命名,表示不忘。喜庆虽有大小不同,表示喜庆的用意是一样的。 |
B.此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟” 者也 译:这就是所说的强弓射出的箭到了射程的劲头,力量不能穿透鲁地的薄绢啊! |
C.成反复自念,得无教我猎虫所耶? 译:成名反复自言自语,该不是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧? |
D.明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎? |
A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 译:我是向他学习道理,哪里管他是比我大还是比我小呢? |
B.昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻? 译:从前的战争失败不是你们的罪过,是我的罪过。像我这样的人,哪里还知道耻辱? |
C.当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉? 译:在他充当里长,挨棍棒责罚的时候,哪里会料到自己会到今天这个地步? |
D.权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。 |
A.汝来省吾,止一岁,请归取其孥。 译:你来探望我,住了一年,你又请求回去接妻子儿女。 |
B.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 译:因此,没有高低贵贱,无论年长年少,道理存在的地方就是老师存在的地方。 |
C.我孰与城北徐公美? 译:我同城北的徐公相比谁更美丽? |
D.里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。 |
A.吾去汴州,汝不果来。 译:我离开汴州,你没能来成。(结果你没有来) |
B.欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。 译:想扩张领土,使秦楚等大国朝拜您,然后到达整个中原地带,安抚四方边远部族地区。 |
C.师道之不传也久矣! 译:从事学习的风尚不流传已经很久了! |
D.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也。 |
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