| 与嬴而不助五国也（和，同，连词） | | A、与 | 与尔三矢（给予，动词） | | 与战胜而得者（跟，同，介词） | | 皆被发文身（刺画花纹，动词） | | B、文 | 其文漫灭（文章，指碑文，名词） | | 独其为文犹可识，曰“花山”（指碑文，名词） | | 噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词） | | C、鼓 | 微风鼓浪（鼓动，动词） | | 填然鼓之（击鼓，动词） | | 以三矢赐庄宗而告之曰（告诉，动词） | | D、告 | 则遣从事以一少牢告庙（报告，动词） | | 赏施于告奸（告发，动词） |
答案
举一反三
| 下列各句中，加粗词的解释不正确的一项是 | | [ ] | A．春风徐来，水波不兴／徐：慢慢地。
B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然／凌：越过。
C．以故其后名之曰“褒禅”／故：缘故。
D．而吾与子之所共适／适：适合。 | 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
1、下列词语解释有错误的一项 | | [ ] | | A、于是余有叹焉。——叹：感慨。 | 夫夷以近，则游者众——夷：平坦。 | | B、世之奇伟、瑰怪、非常之观——观：景象。 | 至于幽暗昏惑而无物以相之——相：辅佐的人。 | | C、有志与力，而又不随以怠——怠：懈怠，松懈。 | 非常之观——非常：不寻常。 | | D、古人之观于天地、山川…… ——于：对。 | 于人为可讥——于：在。 | | 下列句子中加粗的词语，解释有误的一项是 | | [ ] | A． 质性自然，非矫厉所得／矫厉：造作勉强
B． 所赖君子见机，达人知命／机：机会
C． 置杯焉则胶／胶：粘，指着地
D． 逮奉圣朝，沐浴清化／逮：及，至 | 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
1、对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | | [ ] | A、齐人未尝赂秦——未尝：不曾。
B、五国既丧，齐亦不免矣——不免：免不了。
C、是故燕虽小国而后亡——是故：因此。
D、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危——革灭：割占。
2、比较下列句子中的“而”的用法，判断正确的一项是 | | [ ] | ①与嬴而不助五国也 ②是故燕虽小国而后亡 ③惜其用武而不终也 ④战败而亡，诚不得已
A、①和②相同，③和④相同
B、①和②不同，③和④相同
C、①和②相同，③和④不同
D、①和②不同，③和④不同 | | 阅读下面的文言文，完成1～4题。 | |
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万贞文先生传
【清】全祖望 | 贞文先生万斯同，字季野，鄞yín人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窥视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄斯年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”因杂出经义目试之，汗浸千言，俄顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，遣请业于梨洲先生，则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。
康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，称翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取某书某卷某页有某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居忧，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闲淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也。
先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一衿者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不矜意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私谥曰贞文。
（选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节） | 1、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．先生欲豫焉 豫：参与。
B．学士欲援其例以授之 援：引用。
C．侍者如言而至，无爽者 爽：差错
D．先生赎而归之 归：归还。
2、下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.以其顽，闭之空室中 臣之壮也，又不如人
B. 因杂出经义目试之 因宾客至蔺相如门谢罪
C.持之而泣，以告户部 农人告余以春及
D.乃知先生之深于经 乃不知有汉，无论魏晋
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。
B. 万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。
C. 万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。
D. 万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对失去人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。
4、把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”
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（2）有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。
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