对以下选段内容的理解和分析,不正确的一项是( )齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弒其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之
题型:阅读题难度:一般来源:不详
对以下选段内容的理解和分析,不正确的一项是( ) 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?” 孟子对曰:“于传有之。” 曰:“臣弒其君,可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。” (《孟子·梁惠王下》)A.齐宣王对汤放桀、武王伐纣的举动提出质疑,认为那是以下犯上。 | B.孟子认为桀、纣都是独夫,流放或讨伐他们并没有什么不妥之处。 | C.孟子认为君臣要各守其道,如果君不像君,便不能责怪臣不像臣。 | D.孟子严厉警告齐宣王,如果他敢贼仁贼义,就要被流放或被讨伐。 |
|
答案
D |
解析
试题分析:“严厉警告齐宣王”有误。孟子在这里不是仅仅针对齐宣王,而是借此阐明“民贵君轻”的观点。 |
举一反三
概括题(4分,各1分) 《论语》《孟子》的语言富有表现力,其中大量的语言已转化成今天的成语。请从以下选段中,各提炼出一个成语。 ⑴子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”( ) ⑵子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”( ) ⑶孟子曰:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。”( ) ⑷孟子曰:“无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。”( ) |
以下选段主要体现了孔子的哪两种重要思想(原则)? 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》) 答: |
以下选段的语录,讲了君子的一种什么样的境界? 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》) 答: |
在下面语境中,“君子”和“小人”是指地位意义上的君子、小人,还是指道德人格意义上的君子、小人?“道”是指仁义之道,还是指礼乐教化之道? 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀!” 子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。” 子曰:“二三子!偃之言是也!前言戏之耳。”(《论语·阳货》) 答: |
以下选段中划线处的两种说法,其本质上相通,但又有所区别。请问:这两种说法区别在哪里? ①子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》) ②仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”(《论语·颜渊》) 答: |
最新试题
热门考点