阅读下面材料,完成试题。(1)孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面材料,完成试题。 (1)孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。”。” ——《孟子·告子上·第二十四章》 孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。” ——《孟子·离娄下·第十九章》 (2)“碰瓷”事件让人避之不迭,帮助人反被冤枉的事情屡见不鲜。许多案例在社会上引起强烈反响,给好心人留下了难以治愈的心理障碍。 2006年11月20日上午,65岁的徐寿兰在公交车站跌倒受伤被江苏泗阳籍26岁青年彭宇扶起,并送到医院,结果老人说自己是被彭宇所撞,把彭宇告上法庭,索赔13.6万元。 2011年8月16日,天津许云鹤扶违章爬马路护栏摔倒的王老太,被法院判赔10万余元。 2011年12月1日,福州,一名年过六旬的老人不慎摔倒在福建日报社附近的人行道上,随后十多分钟,过往七八个路人都在犹豫该不该帮,后来路人在互相作证的情况下才敢施救。 2012年7月8日上午11时,陕西西安,西安体育学院门口,一位骑自行车的老者突然全身抽搐,连人带车倒在了马路中间,可路边的很多行人只是驻足观看。 2012年8月10日,上海新华路淮海西路口,一老人躺倒在地,满头是血,围观路人无人敢扶,引来骑车经过的一名外国女子破口大骂。 2013年7月24日早上8点,何昌龄与儿子、儿媳到宜宾人民公园的书画室给学生上课,碰见一位八旬老人摔倒并掉进人工湖中,他以21秒的时间把老人成功救起。有人问:“万一那个老人出现意外,老人家属误以为是你把他推下去的怎么办?”何昌龄说:“当时想不了那么多,救人要紧。” 小题1:孟子的话体现了他怎样的思想主张?(6分) 小题2:面对社会上层出不穷的“碰瓷”事件,请结合孟子的思想,谈谈你如果遇到类似情况会怎么办,为什么。要求不少于150个字。(6分) |
答案
小题1:①善能克恶(邪不胜正);②行仁不可虚伪,不可为行仁义而行仁义;③要对仁充满信心,否则,自己也将失去仁心。 小题2:㈠挺身而出。恶性事件不应成“好人难做”的借口。 善要克恶,只有增加水的力量。 “恩将仇报”挑战了社会道德底线,必然成为人人公愤,公道自在人心。实际上,别人面临困难,及时伸出援助之手,这是大多数人的选择,也是人性向善本能的表现。公交车上,主动为孕妇让座,已成为大多数人的习惯。“最美司机”“最美妈妈”“最美老师”等最美现象在各地不断涌现。世上究竟好人多还是坏人多,人性向善还是向恶?不同人因其不同遭遇,可能心中有不同的答案。但要相信一点,尽管世上有很多坏人甚至恶魔,但人类之所以延续至今,是因为人类具有行善和向善的人性。 伸张正义、明辨是非、见义勇为、乐于助人等是社会主流价值意识形态,纵观中外数千年的历史,这些都是推动人类文明进程的重要因素。越是信任缺失、“好人难做”,越需要有人坚守自己的道德理想,为社会增添正能量。 ㈡谨慎行事。救死扶伤、见义勇为、助人为乐本是中华民族的传统美德,认为好人难做,水不可以胜火,而放弃主人行为,那么人与禽兽何异?慢慢的我们的仁心也会丧失。 由于近年来频频出现好心助人却反遭讹诈的新闻,导致社会上不断发生“如果没有监控视频和目击证人,就不敢做好事”的窘境。不敢伸手的道德恐惧是一种社会信任危机的阵痛。但每个人都会变成老人,每个人都有老年亲属,如果人们心中的信任危机永远持续下去,如果再也没人愿意迈出救人的那一步,那么最终受到更深伤害的是我们自己。每个人心里都有颗道德的种子,助人是理所当然的,但为了不让“瓷”得逞,一方面我们需要擦亮自己的眼睛,另一方面为了让道德的种子发芽并茁壮成长,我们希望整个社会能营造一个良好的氛围,更需要有关的法律法规对助人者进行“护航”,只有这样,才能让救人者与被救者之间解除 “信任危机”。 当务之急是让公民精神尽快成长起来,修补起社会信任的纽带,从根本上实现道德提升,让助人者和被助者仁心永存。 |
解析
小题1: 试题分析: 本题只要能正确翻译文段,概括不难。(1)仁德能够胜过不仁德,好比水能胜过火。但现在那些行仁的人,却好比用一小杯水去扑灭一车木柴燃起的大火,火焰扑不灭,他就说是水不能胜过火,这就又和那种很不仁德的人差不多了,以后他也一定会把自己的仁丧失掉的。 (2)人和禽兽的差异就那么一点儿,一般人抛弃它,君子却保存它。舜明白一般事物的道理,了解人类的常情,于是从仁义之路而行,而不是为行仁义而行仁义。 小题2: 试题分析: 本题一定要审清题意,题干要求是“结合孟子的思想”,所以应以孟子的思想为基点,即要敢于行善,要积极行善,要相信善必胜恶。要传递正能量。 |
举一反三
阅读下面的文言文,完成后面题目。(17分) 范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,***之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,***人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来,故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 (节选自《鸿门宴》) 小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.若属皆且为所虏属:下属 | B.目眦尽裂眦:眼眶 | C.则与斗卮酒与:给 | D.此亡秦之续耳续:后继者 | 小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )(3分)A.樊哙侧其盾以撞吾其还也 | B.劳苦而功高如此 轲自知事不就,倚柱而笑 | C.欲诛有功之人 微夫人之力不及此 | D.窃为大王不取也 | 母宗族,皆为戮没 小题3:翻译下列语句。(8分) ⑴***人如不能举,刑人如恐不胜。(4分) ⑵坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。(4分) 小题4:下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A.范增多次向项羽使眼色,并举起所佩带的玉玦向项羽示意,目的是向项羽表明自己的忠心。 | B.范增老谋深算,富有远见,认为如果不借此机会***了刘邦,以后就会成为刘邦的阶下之囚。 | C.项伯同项庄一起舞剑,并借机掩护刘邦,项羽对此不加制止,失去了一次***死刘邦的良机。 | D.作者浓墨重彩地描写了“樊哙闯帐”这一情节,表现樊哙勇猛豪壮而粗中有细的性格特点。 |
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阅读下面的文言文,完成后面题目。(7分) 时帝姊湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其意。主曰:“宋公威容德器,群臣莫及。”帝曰:“方且图之。”后弘被引见,帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰:“臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰:“事不谐矣。” (节选自《后汉书·宋弘传》) 小题1:下列用“/”给文中画波浪线句子断句,正确的一项是( )(3分)A.帝令主坐屏风后/因谓弘曰/谚言/贵易交/富易妻/人情乎 | B.帝令主坐屏风/后因谓弘曰/谚言/贵易交/富易妻/人情乎 | C.帝令主坐屏风后/因谓弘曰/谚言/贵易交富/易妻人情乎 | D.帝令主坐屏风/后因谓弘曰/谚言/贵易交富/易妻人情乎 | 小题2:把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。 |
阅读下面两段文言文,完成后面的问题(共22分) (一)鸿门宴(片段) 良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯***人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。 项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。” 小题1:下列各句中,加点词的解释不正确的一项是( )(3分)A.秦地可尽王也王:称王,统治 | B.秦时与臣游游:交往 | C.项伯***人,臣活之活:使动,让(他)活下来 | D.故幸来告良幸:侥幸 | 小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A.备他盗之出入与非常也愿伯具言臣之不敢倍德也 | B.良乃入,具告沛公乃不知有汉,无论魏晋 | C.足以当项王乎秦武阳奉地图匣,以次进 | D.谁为大王为此计者约为婚姻 | 小题3:把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)君为我呼入,吾得兄事之。(3分) (2)愿伯具言臣之不敢倍德也。(2分) (3)旦日不可不蚤自来谢项王。(3分) |
晏子谏***圉人 景公使圉人【注】养所爱马,暴死,公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进。晏子止而问于公曰:“尧、舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而***之,当死罪一也;又***公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而***人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝***公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。” 【注】圉人:yǔ 养马人 小题1:下列各组加点字的解释完全正确的一组是( )(3分)A.暴死 (突然)令人操刀解养马者(押解) | B.公矍然曰(愤怒的样子)以属狱(下属) | C.臣为君数之(列举罪状)然后致之狱(送) | D.又***公之所最善马 (好)公喟然叹曰(生气的样子) | 小题2:简答题:晏子是怎样让景公由最初要***圉人到最后却放了圉人的?(5分) |
阅读下面文言文,完成后面题目。 永州韦使君新堂记 柳宗元 将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,凌绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生②之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。 永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。 韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。使命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如③。既焚既酾,奇势迭出,清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡徐。怪石森然,周于四隅,或列或跪,或立或仆。窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。 已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之释恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户饶?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细,知其大也。” 宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。 【注】 ①嵁(kān)岩:峭壁。②天作地生:天地间自然形成。③蠲之浏如:蠲(juān),除却污秽;浏如,水清貌。 小题1:对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )A.其始度土者,环山为城度:测量规划 | B.既焚既酾,奇势迭出酾:疏导 | C.视其蓄,则溶漾纡徐蓄:积蓄 | D.宗元请志诸石,措诸壁措:放置,嵌置 | 小题2:以下各组句子中全都描写新堂优美景色的一组是 ( ) ①外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显 ②视其植,则清秀敷舒 ③必辇山石,沟涧壑,凌绝险阻 ④窍穴逶邃,堆阜突怒⑤怪石森然,周于四隅 ⑥有石焉,翳于奥草小题3:下列对原文的理解和分析不准确的一项是 ( )A.作者对韦使君“既要使百姓过得安逸舒适,又要顺应地形,且能保持天然之态”的做法给予肯定和推崇。 | B.环山一带被茂密的草丛遮蔽着山石;被埋藏在污泥之清泉,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没的地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长,看似是荒凉的地方,但是韦使君发现了荒凉背后的清泉、山石等美景是不同寻常的。 | C.韦公到永州作刺史,已过一个多月,政事治理得很出色,社会平安无事。他望着这块土地,感到它很不平常。于是让人铲除荒草,便于在路上行走。 | D.作者借宾客之口,抒写了自己的政治见解,为官者要懂得“因俗以成化”的道理,采取“除残而佑仁”的措施,执行“废贪而立廉”的条律。 | 四、(本大题共3个小题,共23分) 11.(1)小题4:把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(7分) ①凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下(3分) ②夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?(4分) |
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