阅读下面的文字，完成下面题目。（12分）子曰：“士而怀居①，不足以为士矣。”——《论语•宪问》子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”——《论语•子

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阅读下面的文字，完成下面题目。（12分）
子曰：“士而怀居①，不足以为士矣。”——《论语•宪问》
子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”——《论语•子路》
曾子②曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
——《论语•泰伯章》
【注】①怀居：指留恋家居的安逸生活。怀，思念，留恋；居，家居。
②曾子：孔子的学生，著有《大学》和《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
小题1:根据上述三个材料，简要概括“士”的特点。（4分）
小题2:儒家对“士”的要求在今天是否还有其现实意义？联系现实谈谈你的看法。（8分）

答案

小题1:不恋小家、不慕安逸、知廉远耻、承担责任、积极有为。
小题2:儒家对“士”的要求在今天依然还有其现实意义。
当前，中国正处在一个高速发展的阶段。创业维艰，奋斗以成。发展需要有担当精神的创业者、建设者。如果一个读书人虽然饱读诗书但却贪图安逸、心胸狭隘、不知廉耻、缺乏坚强的意志，遇到困难时就会懦弱无刚、中途退缩。 一个懦弱无刚的人怎能为国家，为社会承担起应尽的责任？ 所以，今天的读书人依然要有"弘毅"，抱负远大，意志坚强。唯如此，才能担起历史和时代的重任，实现中华民族的伟大复兴。
参考译文：①士如果留念家居的安逸生活，就不足以成为士。②能有羞耻之心来约束自己的行为，出使他国，能够不辜负君王的使命，这种人便可以称士了。③士不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为己任，不是很重大吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？

解析

小题1:试题分析：孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”君子为了道德仁义可以志在四方，而不把自己仅仅局限在故土之上，修养不够的人却只顾留恋乡土而不知推行道义；君子敬畏国家的法律政令，避免因为违背道德仁义而身遭刑戮，造成对父母的不孝，对亲人的伤害，修养不够的人却只考虑是否有利可图。“士怀土居不足以为士”这句话是在批评那些目光短浅却高居士位的人。“这次路途已经耽搁了，但是我行走于四方，还好没有辜负了君王的使命，可谓幸运。”这句 话中，既表明了“士”的官吏身分，同时也指出了作为一名“士”的最基本条件和责任：一是要“行己有耻”，即要以道德上的羞耻心来规范自己的行为，二是要“使于四方不辱君命”，即在才能上要能完成国君所交给的任务。前者是对士的道德品质方面的要求，后者则是对士的实际办事才能方面的要求。而这两方面的统一，则是一名合格的士，也就是一名完美的儒者的形象。士人不可以不刚强,勇毅,因为他担任着重大的任务,路途又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?" 告诉人们要担负起责任,并为之努力。
小题2:
试题分析：依然还有其现实意义。中国目前正处在一个快速发展的时期。需要有担当的创业者、建设者。一个读书人如果饱读诗书但却贪图安逸、缺乏坚强的意志，遇到困难时就会中途退缩。是不能能为国家，为社会承担起应尽的责任的。所以，今天的读书人必须抱负远大，并且意志坚强，才能担起历史和时代的重任，为社会发展努力。