阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）南康直节堂记①［宋］苏 辙南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
南康直节堂记①
［宋］苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰吾欲为曲为曲必屈曲可为乎吾欲为直为直必折直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
注：①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。
小题1:对下列加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．岌然如揭太常之旗 　　　　　揭：高举

B．观其所说，而其为人可得也　　说：同“悦”

C．然后委曲随物 　　　　　　　委曲：屈曲变弯

D．有如此杉，特立不倚 　　特立：与众不同

小题2:下列各组加点字意思和用法相同的一项是（    ）

A．府史之所蹲伏句读之不知，惑之不解

B．惟杉能遂其性其孰能讥之乎

C．与竹柏同，而以直过之　一日之内，一宫之间，而气候不齐

D．君以客饮于堂上久之，能以足音辨人

小题3:下列是对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（   ）

A．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。

B．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。

C．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。

D．文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣有讲自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。

小题4:用“/”给文中画横线的句子断句。（3分）
客醉而歌曰吾欲为曲为曲必屈曲可为乎吾欲为直为直必折直可为乎
小题5:把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。（3分）
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（4分）

答案

小题1:D
小题2:C
小题3:A
小题4:客醉而歌曰/吾欲为曲/为曲必屈/曲可为乎/吾欲为直/为直必折/直可为乎
小题5:（１）徐君（徐先生）见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂并命名它为“直节”。
（２）庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是（永远）不会停止的吧！

解析

小题1:
试题分析：特立：独立、挺立，高高耸立。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字（此题选项A既是）、古今异义、词类活用等文言现象，此题就出现了通假字和古今异义的文言现象，答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，原文“有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？”翻译为“正像这丛杉树，与众不同而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？”全句都是具体描写杉树的状态，而“与众不同”是概括性的词语，显然不太合乎就语境。
小题2:
试题分析：C 都是连词，表转折；A 结构助词，主谓之间取消独立性/结构助词，宾语前置的标志；B 代词，他的/副词，表反问；D 介词,和/介词，凭借。文言虚词的题目心中一定要明确词性的区分，比如本题中的“以”要区分是作介词、连词、还是动词；“之”要区分是代词、助词、还是动词，代词要区分是人称代词还是指示代词，助词要区分是结构助词还是语气助词，结构助词还要区分是“的”，还是“主谓取独”，是“宾语前置”，还是“定语后置”；“其”要区分是代词、助词、还是副词，代词要区分人称还是指示，人称要区分是第一还是第三，是作主语还是作宾语，副词要区分表什么语气。
小题3:
试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。原文“这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所”可见徐公来此之前就有杉树，杉树并非徐望圣所栽，人物出现错误。
小题4:
试题分析：客醉而歌曰吾欲为曲为曲必屈曲可为乎吾欲为直为直必折直可为乎这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词， “故”“夫”“盖”“惟”句首词语，再要注意陈述主体的变化、事件的切分。“吾”第二个“为曲”第二个“为直”叙述对象变化断开，“乎”后断开，本句又是对称句，难度不大。
小题5:
试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键点（１）怜——爱惜，作——改建，命——命名。（２）升——登上，其——推测语气，已——停止。
【参考译文】
南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高举起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在里面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。
树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！
徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。《诗经》说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。