阅读下文，完成下列各题。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩，不施行。出为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机巧，每行，使人于内转之。昇

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阅读下文，完成下列各题。
孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩，不施行。出为娄县令，谒者仆射。
初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机巧，每行，使人于内转之。昇明中，太祖辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧以来未有也。时有北人索驭驎者，亦云能造指南车，太祖使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁焚之。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之。
文惠太子在东宫，见冲之历法，启世祖施行，文惠寻薨，事又寝。转长水校尉，领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。
小题1:下列加点的词不正确的一项是（）

A．会帝崩，不施行。（古代帝王或王后死称崩）

B．出为娄县令，谒者仆射。（离开京城到外地做官）

C．文惠寻薨，事又寝（废置，停止）

D．会连有军事，事竟不行（竟然）

小题2:下列加点的词语，解释完全正确的一项是（）

A．①文惠寻薨，事又寝 ②寻蒙国恩，除臣洗马

B．①太祖使与冲之各造 ②冲之造《安边论》

C．①会帝崩，不施行 ②迁客***人多会于此

D．①冲之解钟律 ②遂以解国之大患

小题3:下列加点虚词的用法和意义完全相同的一组是（）

A．①以诸葛亮有木牛流马，乃造一器 ②以子之矛攻子之盾

B．①有外形而无机巧 ②使于乐游苑对共校之，而颇有差僻

C．①使于乐游苑对共校试 ②青，取之于蓝而青于蓝

D．①出为娄县令，谒者仆射 ②莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》

小题4:把下面文言文语句翻译成现代文。（10分）
①孝武令朝士善历者难之，不能屈。（3分）
译文：
②启世祖施行，文惠寻薨，事又寝。（3分）
译文：
③兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。（4分）
译文：

答案

小题1:D
小题2:A
小题3:B
小题4:①孝武帝命令懂历法的朝廷官员提出疑问，不能使他屈服。（3分）
②上书请求世祖施行，不久，文惠太子死去，事情又被废置。(3分)
③大建可以有利于百姓的事业，恰逢连年战事，事情到底没有施行。（3分）

解析

略

举一反三

阅读下面《论语》选段，回答问题。
卫灵公“问陈”于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
(《论语·卫灵公》)
[注]　①卫灵公：春秋时卫国国君，名元。②陈：即“阵”，军师行伍之列。此言打仗布阵之法。⑧俎豆之事：指祭祀礼仪之事。④从者：随从之人，指弟子。从，音zòng。
下列各项中，对下面《论语》选段的理解，不正确的一项是 (　　)

A．古人以“六艺”为学，孔子通晓军旅之事，却不与卫灵公谈论，显示了一个有仁爱思想的儒者，绝不放弃理想而去阿附有权势的人。

B．在陈国孔子师徒处于挫折、困境中，弟子们尽管受现实生活煎熬，但依然跟随着孔子，毫无怨言。

C．子路认为做了君子，就应该保证显达，不可能处于困境之中。

D．孔子认为，一个人有了生命价值的选择，那么穷与通就成为次要问题。通时要想到穷时，穷时要坚守志节。从本章中，我们可以看到孔子和弟子们道德修为的差距。

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阅读下面选段，回答问题。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗^①，小车无軏^②，其何以行之哉？”
(《论语·为政》)
子曰：“言必信，行必果，硁硁^③然小人哉！”
(《论语·子路》)
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
(《孟子·离娄下》)
孟子曰：“君子不亮^④，恶乎执？”
(《孟子·告子下》)
[注]　①輗(ní)：车辕和车辕前横木相接的木销子。②軏(yuè)：义同“輗” 。③硁硁(kēng)：象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④亮：通“谅”，诚信。
对上面选段内容的理解不正确的一项是 (　　)

A．以上选文反映了孔子和孟子在对待是否诚信问题上的看法是一致的。

B．在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。“民无信不立”，说明治理国家要得到百姓的信任。

C．“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，由此可以推断出“小人者，言必信，行必果”的结论。

D．以上选文可以看出孔孟在对待诚信问题上看似矛盾，其实不然。

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
(《论语·为政》)
孟子曰：“曾子养曾晳，必有酒肉；将彻^①，必请所与^②；问有余，必曰‘有’。曾
晳死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
(《孟子·离娄》)
[注]　①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。
下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是 (　　)

A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。

B．在侍亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。

C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。

D．关于如何侍亲，孔子比较重视精神上的侍奉，而孟子比较重视物质上的供养。

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阅读下面的文字，完成后面的问题。
赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之。窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。
公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。
公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将，公子率五国之兵，破秦军于河外，秦兵不敢出。
(《史记·魏公子列传》)
小题1:下列句子编为四组，全部表现魏无忌“仁而下士”的一组是 (　　)
①(赵孝成王)乃与平原君计，以五城封公子。
②于是公子立自责，似若无所容者。
③公子侧行辞让，从东阶上。
④公子闻所在，乃间步往从此两人游。
⑤天下士复往归公子，公子倾平原君客。
⑥公子立变色，告车趣驾归救魏。

A．②④⑥	B．①③⑤
C．①②④	D．②⑤⑥

小题2:下列叙述与分析不正确的一项是 (　　)

A．信陵君求贤若渴，礼贤下士，也表现在对处士毛公、薛公二人的态度上，他早就知道此二人有才能，于是想尽一切办法亲自去见他们，以能跟此二人交往为幸。后来在对待魏国的态度上，二人为他提出了很好的建议。

B．在战国时期，平原君也算是礼贤下士的贵族公子，但跟信陵君比就相去甚远，他不但不了解处士毛公、薛公的才能，就是已经投奔他的门客毛遂的才能也并不真正了解。

C．秦国不断派兵讨伐魏国，魏王日夜为此担忧，不计前嫌派使臣去请公子。而公子出于私心，不准备救魏，后因毛、薛二公一番话使信陵君明白不救魏将无面目于天下，于是毅然奔魏。

D．当信陵君窃符救赵后，赵孝成王与平原君商量将赵国的五个城封赏给了信陵君，后来因信陵君听了门客的劝告才自谦起来，赵孝成王趁机宴请信陵君，要回五城，最后只将鄗作为信陵君的汤沐邑。

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阅读下面的文言文，完成后面的题目。
陶侃，字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲^①，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳。”逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪皆难之，侃独曰：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！”乃请行。众咸服其义。
迁龙骧将军、武昌太守。时天下饥荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以诱之。劫果至，生获数人，是西阳王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于钓台为后继。羕缚送帐下二十人，侃斩之。自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。又立夷市于郡东，大收其利。时周顗(yǐ)为荆州刺史，先镇浔水城，贼掠其良口。侃使部将朱伺救之，贼退保泠口。侃谓诸将曰：“此贼必更步向武昌，吾宜还城，昼夜三日行可至。卿等谁能忍饥斗邪？”部将吴寄曰：“要欲十日忍饥，昼当击贼，夜分捕鱼，足以相济。”侃曰：“卿健将也。”贼果增兵来攻，侃使朱伺等逆击，大破之，获其辎重，***伤甚众。
侃在州无事，辄朝运百甓^②于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。
侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃^③外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！”有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
[注]　①髲(bì)：假发卷。②甓(pì)：砖。③阃(kǔn)外：郭门之外。引申为在外的军职人员。
小题1:以下句子中，全都表明陶侃励志勤力和勤于吏职的一组是 (　　)
①行道所见，聊取之耳
②辄朝运百甓于斋外，

暮运于斋内
③若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍
④阃外多事，千绪万端，罔有遗漏
⑤岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后
⑥其综理微密，皆此类也

A．①③④	B．①⑤⑥
C．②③⑥	D．②④⑤

小题2:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (　　)

A．陶侃常勉励人以圣人为榜样，珍惜时光，人生要有所作为。他对下属官员游乐纵酒的则严加惩戒。

B．陶侃生性聪慧敏捷，对人恭敬有礼，敬老爱幼。远近的来信，他都亲自答复；客人来访，他迎来送往，门前没有停留或等待的人。

C．陶侃崇尚老庄的思想，指出君子应该衣帽端庄，反对蓬头垢面、不修边幅却自以为洒脱倜傥的做法。

D．陶侃料理事物极其细密。造船的时候，他命人把木屑和竹头收藏起来，日后果然都派上了用场。

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