阅读下面文段,完成第9~20题。(一)(12分)陈涉世家(节选)二世元年七月,发闾左適戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨.道不通,度已
题型:阅读题难度:简单来源:不详
阅读下面文段,完成第9~20题。 (一)(12分) 陈涉世家(节选) 二世元年七月,发闾左適戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨.道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世***之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“大楚兴,陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 小题1: 用现代汉语翻译下面的句子。(4分) ⑴今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎? ⑵旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 小题2:陈胜、吴广揭竿起义的根本原因是: 。他为起义所作舆论准备有: 、 。后文写他“召令徒属”时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是: 。(4分) 小题3:陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者,他具备哪些才能?请根据选段内容作出回答。(4分) |
答案
小题1:(1)如今逃跑(抓了回来)也是死,起来造反也是死,反正都是死,倒不如为国家而死,这样好吧? (2)第二天,大家到处谈论这件事,都指指点点的,互相示意地看着陈胜。 小题2:天下苦秦久矣;篝火狐鸣,鱼腹置(藏)书;王侯将相宁有种乎 小题3:(1)对当前形势具有敏锐的洞察力(2)做事周密细致(3)有很强的组织领导才能。 |
解析
略 |
举一反三
阅读下面的文言文,完成1~4题。 齐王使使者问赵威后,书未发,赵威后问使者曰:“岁①亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?” 乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者,何以至今不业②也?叶阳子无恙耶?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子③无恙耶?彻其环④,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝⑤也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?” 【注释】①岁:今年收成 ②业:加以任用 ③婴儿子:人名 ④彻其环:摘去耳环玉饰 ⑤朝:被朝廷褒奖 小题1:文中画线部分没有标点符号,请在需要加标点的地方用“︱”标出来。(2分) 小题2:下列句子中加点词的解释有误的一项是( )(2分)A.书未发(打开) | B.使者不说(通“悦”,高兴) | C.故有舍本而问末者耶(故意) | D.是皆率民而出于孝情也(引领) | 小题3:赵威后举出什么事例来证明齐国施政不当?(用自己的话回答)(3分) 小题4:赵威后的见解相当精辟,概括说说本文体现了赵威后怎样的政治思想。(3分) |
阅读下面的文言文,完成4——7题(每题3分) 张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。 张仪已学,游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡壁,门下意张仪,曰:“仪贫无行,必此盗相君之璧。”共执张仪,掠笞数百,不服,释之。其妻曰:“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不?”其妻笑曰:“舌在也。”仪曰:“足矣。” 苏秦已说赵王而得相约从亲,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者,乃使人谓张仪曰:“子始与苏秦善,今秦已当路,子何不往游,以求通子之愿?”张仪于是之赵,上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵,乃遂入秦。 苏秦已而告其舍人曰:“张仪,天下贤士,吾殆弗如也。今吾秦先用,而能用秦柄者,独张仪可耳。然贫,无因以进。吾恐其乐小利而不遂,故召辱之,以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王发金币车马使人微随张仪与同宿舍稍稍近就之奉以车马金钱所欲用为取给而弗告。张仪遂得以见秦惠王。 惠王以为客卿,与谋伐诸侯。 苏秦之舍人乃辞去。张仪曰:“赖子得显,方且报德,何故去也?”舍人曰:“臣非知君,知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约,以为非君莫能得秦柄,故感怒君,使臣阴奉给君资,尽苏君之计谋。今君已用,请归报。”张仪曰:“嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及苏君明矣!吾又新用,安能谋赵乎?为吾谢苏君,苏君之时,仪何敢言。且苏君在,仪宁渠能乎!”张仪既相秦,为文檄告楚相曰:“始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我。若善守汝国,我顾且盗而城!” (《史记张仪列传》节选) 小题1:下列各项中加点词语解释不正确的一项是A.已而楚相亡璧丢失 | B.因而数让之曰谦让 | C.始吾从若饮你 | D.独秦能苦赵,乃遂入秦使……为难 | 小题2:下列各项加点字用法和意义都相同的一项是 A.始尝与苏秦俱事鬼谷先生/始速祸焉 | B.此在吾术中而不悟/虽才高于世,而无骄尚之情 | C.故召辱之,以激其意/且以一璧之故而逆强秦之欢 | D.张仪既相秦,为文檄告楚相/何以汝为见 | 小题3:下列各项加点词古今同义的一项是A.始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术 | B.吾宁不能言而富贵子 | C.惠王以为客卿 | D.子毋读书游说 | 小题4:下列各项中对原文分析理解不正确的一项是 A.楚相怀疑张仪并拷打他,张仪并没有怀恨在心,反而提醒他应该注意防范秦国进攻他的国家。 | B.苏秦和张仪是老同学,最初苏秦帮助张仪求得秦国的职位,是为了让他帮助自己保住“合从”的结果。 | C.对于苏秦的帮助,张仪表示理解,并且同意在苏秦在世的时候不取赵。 | D.张仪为人能屈能伸,明晓形势,其才能并不象他自己谦虚的那样在苏秦之下。 | 小题5:翻译下列语句(9分) (1)张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱 (2)公之视廉将军孰与秦王? (3 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。 |
阅读下面一段文言文,完成下列各题。(每小题3分,共12分) 赵咨,字文楚,东郡燕人也。父畅,为博士。咨少孤,有孝行,州郡召举孝廉,并不就。 延熹元年,大司农陈奇举咨至孝有道,仍迁博士。灵帝初,太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛,咨乃谢病去。太尉杨赐特辟,使饰巾出入,请与讲议。举高第,累迁敦煌太守。以病免还,躬率子孙耕农为养。 盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食,谢曰:“老母八十,疾病须养,居贫,朝夕无储,乞少置衣粮。”妻子物余,一无所请。盗皆惭叹,跪而辞曰:“所犯无状,干暴贤者。”言毕奔出,咨追以物与之,不及。由此益知名。征拜议郎,辞疾不到,诏书切让,州郡以礼发遣,前后再三,不得已应召。 复拜东海相。之官,道经荥阳,令敦煌曹皓,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。皓送至亭次,望尘不及,谓主薄曰:“赵君名重,今过界不见,必为天下笑!”即弃印绶,追至东海。谒咨毕,辞归家。其为时人所贵若此。 咨在官清简,计日受奉,豪党畏其俭节。视事三年,以疾自乞,征拜议郎。抗疾京师,将终,告其故吏朱诋、萧建等,使薄殓素棺,籍以黄壤,欲令速朽,早归后土,不听子孙改之。 朱祗、萧建送丧到家,子胤不忍父体与土并合,欲更改殡,祗、建譬以顾命,于是奉行,时称咨明达。 (范晔《后汉书·赵咨传》有删节) 小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( )A.州郡召举孝廉,并不就。就:到任。 | B.诏书切让。让:责备。 | C.躬率子孙耕农为养。 躬:亲自。 | D.所犯无状,干暴贤者。干:干预。 | 小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是( )A.咨乃谢病去 | B.令敦煌曹皓 旦日不可不蚤自来谢项王令行禁止 | C.太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛 | D.使饰巾出入,请与讲议 | 夫婿乐逸,为婢仆所惑! 吾与汝毕力平险 小题3:以下句子编为四组,全都表现赵咨清廉俭朴的一组是( ) ①州郡召举孝廉,并不就。 ②躬率子孙耕农为养。 ③居贫,朝夕无储,乞少置衣粮。 ④妻子物余,一无所请。 ⑤咨在官清简,计日受奉。 ⑥告其故吏朱祗、萧建等,薄殓素棺。小题4:下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )A.赵咨出身于官宦人家,少年丧父,因行孝道而闻名,州郡长官推举他为孝廉,但他淡泊名利,推辞不就。 | B.一伙强盗到赵咨家抢劫,赵咨镇定自若,从容迎盗。他以孝事母、清正廉洁的德行使盗贼惭叹离去。 | C.赵咨上任途中,曹皓路帝迎候而未加停留。于是曹皓抛弃印绶,追至东海,拜见之后辞官归家。文中记述这件事,是为了表现曹皓淡泊名利、追慕贤达的思想性格。 | D.赵咨去世之后,其子赵胤不忍父亲简葬,打算更改殡法。故吏将赵咨临终遗命相告,终于按原计划实行。 |
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阅读下面一段文言文,完成下列题。(6分,每小题2分) 吏李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴。以便宜置史,市租皆输入莫府①,为士卒费。日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者,斩!”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。 岁余,匈奴每来,出战;出战数不利,失亡多,边不得田畜。复请李牧,牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵,牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王许之。 李牧至,如故约。匈奴数岁无所得,终以为怯,边士得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士②五万人,縠者③十万人,悉勒习战,大纵畜牧,人民满野,匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入。李牧多为奇陈,张左右翼击之,大破***匈奴十余万骑,灭襜褴④,破东胡,降林胡,单于奔走。 其后十余年,匈奴不敢近赵边城。 【注】 ①莫府:将帅办公的衙署。莫,通“幕”。②百金之士:《管子》:“能破擒将者赏百金。”意指可以冲锋陷阵破敌擒将的敢死之士。③縠者:能够拉满强弓硬弩的人。④褴:胡国名。 小题1:分别比较下列两组句子中加点的字的意思,判断正确的一项是( ) ①出战数不利 ②匈奴数岁无所得 ③臣如前,乃敢奉令 ④于是乃具选车得千三百乘A.两个“数”字相同,两个“乃”字不同。 | B.两个“数”字不同,两个“乃”字相同。 | C.两个“数”字相同,两个“乃”字也相同。 | D.两个“数”字不同,两个“乃”字也不同。 | 小题2:以下六句中,全部与李牧最后取胜有关的一项是( ) ①常居代雁门,备匈奴 ②匈奴每入,烽火谨,辄入收保 ③如是数岁,亦不亡失 ④匈奴以李牧为怯 ⑤出战数不利,失亡多 ⑥匈奴小入,佯北不胜小题3:下列对文意的叙述,错误的一项是( )A.李牧之所以能最终战胜匈奴,是因为他开始采用了骄兵之计。 | B.李牧厚遇战士,是为了让战士信服他,以免他的战略泄露出去。 | C.赵国的边兵认为李牧胆怯,是李牧用的激发士气的策略。 | D.赵王再次启用李牧,实在是不得已而为之。 |
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阅读下面古文,完成下列题。 南人相传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞,取两妻,一妻卒,有女名叶限,少惠,善淘金,父爱之。末岁父卒,为后母所苦,常令樵险汲深。 时尝得一鳞,二寸余,赪①髻金目,遂潜养于盆水。日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中。女所得余食,辄沉以食之。女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出。其母知之,每伺之,鱼未常见也。因诈女曰:“尔无劳乎,吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉,计里数百也。母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼鱼,鱼即出首,因斫***之。鱼已长丈余,膳其肉,味倍常鱼,藏其骨于郁栖②之下。 逾日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野。忽有人被发粗衣,自天而降,慰女曰:“尔无哭,尔母***尔鱼矣!骨在粪下,尔归,可取鱼骨藏于室,所须第祈之,当随尔也。”女用其言,金玑衣食随欲而具。 及洞节,母往,令女守庭果。女伺母行远,亦往,衣翠纺上衣,蹑金履。母所生女认之,谓母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之,女觉遽反,遂遗一只履,为洞人所得。母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑。 其洞邻海岛,岛中有国名陀汗,兵强,王数十岛,水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国,国主得之,命其左右履之,足小者履减一寸。乃令一国妇人履之,竟无一称者。其轻如毛,履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢而拷掠之,竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁,即遍历人家捕之,若有女履者,捕之以告。得叶限,令履之而信。叶限因衣翠纺衣,蹑履而进,色若天人也。始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之,埋于石坑,命曰“懊女冢”。 陀汗王至国,以叶限为上妇。 一年,王贪求,祈于鱼骨,宝石无限。逾年,不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之,以金为际。至征卒叛时,将发以赡军。一夕,为海潮所沦。 ——选自(唐)段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》,略有删节。 [注] ①赪:红色。②郁栖:粪土堆。 小题1:对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )A.乃易其弊衣弊:破旧 | B.女觉遽反遽:急忙 | C.始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国具事: 陈述事实 | D.至征卒叛时,将发以赡军发:发放 | 小题2:下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是( ) A.因诈女曰:“尔无劳乎,吾为尔新其襦。” B忽有人被发粗衣 ,自天而降 因出己虫,纳比笼中 莅中国而抚四夷也 C乃以是履弃之于道旁 D 一夕,为海潮所沦 斧斤以时入山林 朝歌夜弦,为秦宫人 小题3:下列各组句子中,能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是( ) A.女至池,鱼必露首枕岸,他人至,不复出 母所生女认之,谓母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之 B.膳其肉,味倍常鱼 常令樵险汲深 C其轻如毛,履石无声 及洞节,母往,令女守庭果 D女用其言,金玑衣食随欲而具 后令汲于他泉,计里数百也 小题4:下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )A.叶限的好运表面看来是鱼给的,实际上是她的善良带来的。 | B.叶限暗中去参加洞节,是对后母的无声的反抗,也侧面反映出洞节的吸引力。 | C.叶限的后母、妹妹被飞石击死,洞人为她们建懊女冢,以示追悔。 | D.这个故事借助神力的不可抗拒,警示人们要远离邪恶,不要贪得无厌。 |
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