阅读下文,完成文后各题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师

阅读下文,完成文后各题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师

题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下文,完成文后各题。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出 于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤?
小题1:下面加点字的解释正确的一项是
A.师者,所以传道受业解惑也。受,接受
B.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 无,没有
C.是故圣益圣,愚益愚;圣,圣明
D.巫医乐师百工之人,君子不齿。齿,并列
小题2:下面句中加点词语的意义和用法相同的一组是
A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
嗟乎!师道之不传也久矣!
B.师者,所以传道受业解惑也。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
C.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
于其身也,则耻师焉
D.爱其子,择师而教之
今其智乃反不能及,其可怪也欤?
小题3:对上文分析不正确的一项是
A.第一段提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B.第二段批判当时士大夫耻于从师的不良风气;通过针砭时弊又从反面论证第一段提出的观点,说明从师的必要。
C.作者认为“巫医业师百工之人”是君子所不齿的,他们能从师学习是士大夫之族的耻辱。
D.第二段连用了三个对比,从三个侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。

答案

小题1:D
小题2:A
小题3:C
解析

小题1:无
小题2:无
小题3:无
举一反三
翻译划线的句 子,默写所缺的句子。(4分)
子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。             ,左丘明耻之,丘亦耻之。(《论语。公冶长》)
(1)翻译:                                
(2)默写:                                 
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阅读下面语段,按要求回答问题:
由九个监控画面组成的交通保卫数字视频监控系统与GPS系统配合使用,车队上路行驶时,GPS系统实时触发所在道路路口的监控摄像头,可同时自动显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况,便于整体协调指挥。
符合这段话意思的是()。
A.GPS系统由九个监控画面组成
B.交通保卫数字视频监控系统可触发道路路口的监控摄像头
C.交通保卫数字视频监控系统与GPS系统配合使用,便于交通的整体协调指挥
D.道路路口监控摄像头被触发后,才能显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况

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阅读下面文言文,按要求答题。(6分)
  孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”
孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
(1)下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是(        )(3分)
A.文段分别体现了孔子和孟子对天下局势治乱的态度。
B.孔子认为国家的政治不应该由大夫来掌握,而应该由平民执行,体现了他民主的思想。
C.孔子认为国家的大事如果由诸侯来掌握是很危险的事情。
D.孟子认为道是不应该为人的喜恶而随意改变的。
(2)用自己的话评论一下这两段文字中孔子和孟子观点的差异。(3分)
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本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面文言文,完成下题。
龚氏世耕谷升之里,至春所公,始读书为儒。公名大器,为诸生时,即拓落有大度,人稀见其喜愠之色。家酷贫,舌耕犹不给,环堵萧然。公于于然,略无几微侘傺。性舒缓,善诙谐,虽至绝粮断炊,犹晏然笑语。其发奇中,令人绝倒。或横逆之来,人大不堪者,公受之怡然,旋即忘之,不复省忆也。
为诸生,屡试皆高第,而连踬场屋。凡应试者,多先榜归。公独徐徐候榜出,阅罢,徐徐看新孝廉赴宴,买贤书数册,然后束装。失意者或藏匿避人,公独与得意人无异。岁以为常。至四十余,始举于乡。赴公车,同事者以年老慢易之,曰:“公即当谒《广文选》,迁一老别驾足矣,何得同我辈上春官乎!”公笑而谢之。如此者数四,竟笑而谢之,无忤也。然公即以明年成进士,授刑部主事。嗣后佐广西、江西、浙江、南直隶藩臬,为河南布政使。皆平易近民,所之号为“龚佛”
公不为苛清矫激之行,又素俭,所得禄入,自营产业之外,分给族人。居家时闻政有不便民者,公即入告邑长令,语甚激切。长令素重其人,悉听之。
公以藩长致政归,年七十余矣。每至四节之会,簪袍烂然,人以此荣之。公能诗,与诸子诸孙唱和,推为南平社长。一日,公之子偕予兄及诸甥游石洲,以公老,难于往来,弗约。已至洲,方共饮酒,拾石子,俄见雪浪中有舠迅疾而下,中有一老翁踞胡床,指麾江山,旁若无人。互相猜疑,逼视之,则公也。舟已近,公于舟中大呼曰:“何为遂弃老子耶!”登洲,即于洲上舞拳数道,以示勇。诸人皆大笑极欢,至深夜乃归。各分韵记游,公归,诗已成,即于灯下作蝇头细字书之。明日黎明,遣使持诗遍示诸人。俱以游倦晏起,不得一字,皆大笑。
(节选自袁中道《龚春所公传》,有删改)
注释:①连踬场屋:科考接连受挫。②别驾:官职名。③春官:礼部,上春官指上礼部考试。
小题1:下列语句中,加点词的解释不正确的一项是(   )
A.其发奇中,令人绝倒绝倒:极为佩服
B.同事者以年老慢易之易:轻视
C.每至四节之会,簪袍烂然烂:光鲜亮丽
D.俱以游倦晏起晏:安逸
小题2:下列各组语句中,加点的词意义、用法都相同的一组是(   )
然公即以明年成进士
A.武以始元六年春至京师
公不为苛清矫激之行
B.践华为城,因河为池
逼视之,则公也
C.夫夷以近,则游者众
诸人皆大笑极欢,至深夜乃归
D.今其智乃反不能及,其可怪也欤
小题3:下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是
A.家酷贫,舌耕犹不给,环堵萧然。
(春所公)家境极其贫寒,(他)教书可生活还是难以为继,家徒四壁。
B.阅罢,徐徐看新孝廉赴宴,买贤书数册,然后束装。
(春所公)阅榜后,安然地看着新晋孝廉去赴宴,又买了几本好书,然后收拾行囊。
C.皆平易近民,所之号为“龚佛”。
(春所公)总是平易近人,所到之处他都被称为“龚佛”。
D.居家时闻政有不便民者,公即入告邑长令,语甚激切。
闲居时听到有不利于百姓的政令,春所公就去官府控告邑长令,言辞很是激烈直率。
小题4: 下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.春所公性情从容,为人大度,别人待他横暴无礼,他也泰然受之。
B.春所公质朴节俭,乐善好施,把所得俸禄,全部都用来接济百姓。
C.春所公工于写诗,很有才情,游罢石洲,分韵记游之诗已完成。
D.春所公年过七旬仍童心未泯,和晚辈诗词唱和,同嬉同游,其乐融融。

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用斜线(/)给下面文言文断句(5分)
凡人各贤其所说,而说其所快。世莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也 己 未 必 得 贤而求与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧度 舜 则 可 使 桀 度 尧,是犹以升量石也。
(取材于《淮南子·缪称训》)
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