阅读下文，完成文后各题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下文，完成文后各题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤？
小题1:下面加点字的解释正确的一项是

A．师者，所以传道受业解惑也。受，接受

B．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。无，没有

C．是故圣益圣，愚益愚；圣，圣明

D．巫医乐师百工之人，君子不齿。齿，并列

小题2:下面句中加点词语的意义和用法相同的一组是

A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
嗟乎！师道之不传也久矣！

B．师者，所以传道受业解惑也。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

C．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
于其身也，则耻师焉

D．爱其子，择师而教之

今其智乃反不能及，其可怪也欤？
小题3:对上文分析不正确的一项是

A．第一段提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．第二段批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊又从反面论证第一段提出的观点，说明从师的必要。

C．作者认为“巫医业师百工之人”是君子所不齿的，他们能从师学习是士大夫之族的耻辱。

D．第二段连用了三个对比，从三个侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。

答案

小题1:D
小题2:A
小题3:C

解析

小题1:无
小题2:无
小题3:无

举一反三

翻译划线的句子，默写所缺的句子。（4分）
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。             ，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语。公冶长》）
（1）翻译：
（2）默写：

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阅读下面语段，按要求回答问题：
由九个监控画面组成的交通保卫数字视频监控系统与GPS系统配合使用，车队上路行驶时，GPS系统实时触发所在道路路口的监控摄像头，可同时自动显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况，便于整体协调指挥。
符合这段话意思的是（）。

A．GPS系统由九个监控画面组成

B．交通保卫数字视频监控系统可触发道路路口的监控摄像头

C．交通保卫数字视频监控系统与GPS系统配合使用，便于交通的整体协调指挥

D．道路路口监控摄像头被触发后，才能显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况

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阅读下面文言文，按要求答题。（6分）
　　孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．文段分别体现了孔子和孟子对天下局势治乱的态度。

B．孔子认为国家的政治不应该由大夫来掌握，而应该由平民执行，体现了他民主的思想。

C．孔子认为国家的大事如果由诸侯来掌握是很危险的事情。

D．孟子认为道是不应该为人的喜恶而随意改变的。

（2）用自己的话评论一下这两段文字中孔子和孟子观点的差异。（3分）

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本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成下题。
龚氏世耕谷升之里，至春所公，始读书为儒。公名大器，为诸生时，即拓落有大度，人稀见其喜愠之色。家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。公于于然，略无几微侘傺。性舒缓，善诙谐，虽至绝粮断炊，犹晏然笑语。其发奇中，令人绝倒。或横逆之来，人大不堪者，公受之怡然，旋即忘之，不复省忆也。
为诸生，屡试皆高第，而连踬场屋^①。凡应试者，多先榜归。公独徐徐候榜出，阅罢，徐徐看新孝廉赴宴，买贤书数册，然后束装。失意者或藏匿避人，公独与得意人无异。岁以为常。至四十余，始举于乡。赴公车，同事者以年老慢易之，曰：“公即当谒《广文选》，迁一老别驾^②足矣，何得同我辈上春官^③乎!”公笑而谢之。如此者数四，竟笑而谢之，无忤也。然公即以明年成进士，授刑部主事。嗣后佐广西、江西、浙江、南直隶藩臬，为河南布政使。皆平易近民，所之号为“龚佛”。
公不为苛清矫激之行，又素俭，所得禄入，自营产业之外，分给族人。居家时闻政有不便民者，公即入告邑长令，语甚激切。长令素重其人，悉听之。
公以藩长致政归，年七十余矣。每至四节之会，簪袍烂然，人以此荣之。公能诗，与诸子诸孙唱和，推为南平社长。一日，公之子偕予兄及诸甥游石洲，以公老，难于往来，弗约。已至洲，方共饮酒，拾石子，俄见雪浪中有舠迅疾而下，中有一老翁踞胡床，指麾江山，旁若无人。互相猜疑，逼视之，则公也。舟已近，公于舟中大呼曰：“何为遂弃老子耶！”登洲，即于洲上舞拳数道，以示勇。诸人皆大笑极欢，至深夜乃归。各分韵记游，公归，诗已成，即于灯下作蝇头细字书之。明日黎明，遣使持诗遍示诸人。俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑。
（节选自袁中道《龚春所公传》，有删改）
注释：①连踬场屋：科考接连受挫。②别驾：官职名。③春官：礼部，上春官指上礼部考试。
小题1:下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（）

A．其发奇中，令人绝倒绝倒：极为佩服

B．同事者以年老慢易之易：轻视

C．每至四节之会，簪袍烂然烂：光鲜亮丽

D．俱以游倦晏起晏：安逸

小题2:下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（）
然公即以明年成进士

A．武以始元六年春至京师
公不为苛清矫激之行

B．践华为城，因河为池
逼视之，则公也

C．夫夷以近，则游者众
诸人皆大笑极欢，至深夜乃归

D．今其智乃反不能及，其可怪也欤

小题3:下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。
（春所公）家境极其贫寒，（他）教书可生活还是难以为继，家徒四壁。

B．阅罢，徐徐看新孝廉赴宴，买贤书数册，然后束装。
（春所公）阅榜后，安然地看着新晋孝廉去赴宴，又买了几本好书，然后收拾行囊。

C．皆平易近民，所之号为“龚佛”。
（春所公）总是平易近人，所到之处他都被称为“龚佛”。

D．居家时闻政有不便民者，公即入告邑长令，语甚激切。

闲居时听到有不利于百姓的政令，春所公就去官府控告邑长令，言辞很是激烈直率。
小题4: 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．春所公性情从容，为人大度，别人待他横暴无礼，他也泰然受之。

B．春所公质朴节俭，乐善好施，把所得俸禄，全部都用来接济百姓。

C．春所公工于写诗，很有才情，游罢石洲，分韵记游之诗已完成。

D．春所公年过七旬仍童心未泯，和晚辈诗词唱和，同嬉同游，其乐融融。

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用斜线（/）给下面文言文断句（5分）
凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧，是犹以升量石也。
（取材于《淮南子·缪称训》）

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