下列成语的出处按我国古代图书分类方法，归类正确的是( )①四面楚歌 ②胡服骑射 ③请君入瓮 ④鞠躬尽瘁 ⑤水落石出 ⑥刻舟求剑 ⑦鹏程万里 ⑧一鼓作气

题型：单选题难度：一般来源：不详

下列成语的出处按我国古代图书分类方法，归类正确的是( )
①四面楚歌 ②胡服骑射 ③请君入瓮 ④鞠躬尽瘁 ⑤水落石出 ⑥刻舟求剑 ⑦鹏程万里 ⑧一鼓作气 ⑨飞黄腾达 ⑩咸与维新

A．①②③／④⑤⑨／⑥⑦⑧／⑩	B．①③⑧／②④／⑤⑥⑦／⑨⑩
C．①②③④／⑤⑨／⑥⑦／⑧⑩	D．①②③⑧／④⑤⑨／⑥⑧／⑦⑩

答案

解析

(依次为史集子经)

举一反三

阅读下文，完成文后各题。
景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
晏子对曰：“其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教识加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗诌群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。”公曰：“然则何若？”对曰：“请卑辞重币，以说于诸侯，轻罪省功，以谢于百姓，其可乎？”公曰：“诺。”于是卑辞重币，而诸侯附，轻罪省功，而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。
墨子闻之曰：“晏子知道，道在为人，而失为己。为人者重，自为者轻。景公自为，而小国不与，为人，而诸侯为役，则道在为人，而行在反己矣，故晏子知道矣。”
（《晏子春秋•内篇问上第三》）
小题1:下列句中，加点字的解释正确的一项是（）

A．崇乐以从嗜欲乐：音乐

B．不阿党，不私色阿：迎合

C．轻罪省功，以谢于百姓省：反省

D．为人，而诸侯为役役：奴役

小题2:下列加点词的意义和用法，不相同的一项是（）

A．而小国不与失其所与，不知

B．其行公正而无邪明智而忠信，宽厚而爱人

C．故谗诌群徒之卒繁奚以之九万里而南为

D．灾害加于诸侯会于会稽山阴之兰亭

小题3:下列对文中有关内容的叙述和理解，不符合原文意思的一项是（）

A．齐景公最初轻视诸侯和百姓，没有将心思放在治国上。当他意识到问题的严重性后
便向晏子求教。

B．晏子通过对圣君和昏君的治国之道的对比，让齐景公知道了“宽厚爱人”的重要性。

C．齐景公认为晏子的说法很有道理，便依其法而行，且取得了很好的成效。

D．墨子听说此事后，对晏子给与很高的评价，认为晏子的观点虽然在做法上违背了个人利益，但事实上却使更多的人能够依附于你。

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阅读下文，完成文后各题。
张辽字文远。雁门马邑人也。本聂壹之后，以避怨变姓。少为郡吏。汉末，并州剌史丁原以辽武力过人，召为从事，使将兵诣京都。何进遣诣河北募兵，得千余人。还，进败，以兵属董卓。卓败，以兵属吕布，迁骑都尉。布为李傕所败，从布东奔徐州，领鲁相，时年二十八。太祖破吕布于下邳，辽将其众降，拜中郎将，赐爵关内侯。数有战功。迁裨将军。袁绍破，别遣辽定鲁国诸县。与夏侯渊围吕豨于东海，数月粮尽，议引军还，辽谓渊曰：“数日已来，每行诸围，豨辄属目视辽。又其射矢更稀，此必豨计犹豫，故不力战。辽欲与语，傥可诱也？”乃使谓豨曰：“公有命，使辽传之。” 豨果下与辽语，辽为说：“太祖神武，方以德怀四方，先附者受大赏。” 豨乃许降。辽遂单身上三公山，入豨家，拜妻子。豨欢喜，随诣太祖。太祖遣豨还，责辽曰：“此非大将法也。”辽谢曰：“以明公威信著于四海，辽奉圣旨，豨必不敢害故也。”
太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等七千余人屯合肥。太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰“贼至乃发”。俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑？”李典亦与辽同。于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明天大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，***数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽吒权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：“将军弃我乎！”辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击，几复获权。太祖大壮辽，拜征东将军。建安二十一年，太祖复征孙权，到合肥，循行辽战处，叹息者良久。乃增辽兵，多留诸军，徙屯居巢。
——（节选自《三国志•魏书•张辽传》）
小题1:下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．并州刺史丁原以辽武力过人，召为从事从事：刺史的下属官史

B．辽谢曰：“以明公威信著于四海，辽奉圣旨，豨必不敢害故也。”
谢：感谢，道谢

C．公远征在外，比救至，彼破我必矣比：等到

D．椎牛飨将士，明日大战椎：名词活用为动词，用椎击***

小题2:下列句子中加点字的意思相同的一项是（）

A．以：以兵属董卓走登高冢，以长戟自守

B．乃：众心乃安乃聚辽数重

C．函：函梁君臣之首署函边曰：“贼来乃发。”

D．夺：自旦战至日中，吴人夺气三军可以夺帅，匹夫不可以夺志也

小题3:下列对原文的叙述与分析不正确的一项是（）（3分）

A．张疗之所以敢“单身上三公山，入豨家，拜妻子”是因为昌豨已与张疗暗中约降，所以是万无一失的。

B．张疗约降昌豨一事充分体现了他的见识与胆略，当曹操责怪他“此非大将之法”时，他的回答表现了他不居功的优秀品质。

C．“‘将军弃我乎！’辽复还突围，拔出余众”充分显示出了将士们对张辽的信任，也传神地写出了张辽勇猛无敌的英雄形象，后文“权人马皆披靡，无敢当者”也为此作了有力的注脚。

D．张辽先后在丁原、何进、董卓、吕布和曹操手下做过事，最终在曹操麾下成为一代名将。

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阅读下文，完成文后各题。
杜环，字叔循。其父庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对曰：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。”
母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。
环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。
史官曰：交友之道难矣。人当意气相得时，以身相许，若无难事，至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣。况既死而能养其亲乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过，而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士也哉！
（选自明•宋濂《杜环小传》，有改动。）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．重然诺，好周人急救济

B．母如其言，附舟诣谭往见

C．谭谢不纳，母大困道歉

D．奉糜食母，抱衾寝母给……吃

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）

A．竟绐以他事辞去以地事秦，犹抱薪救火

B．因访一元家所在蒙故业，因遗策

C．至暮，果无所遇而返，坐乃定必以长安君为质，兵乃出

D．环购布帛，令妻为制衣衾父母之爱子，则为之计深远

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。

B．杜环见到张氏，深感惊讶，随即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。

C．常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。

D．作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动，因而撰文予以表彰，并在文中一再用对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。

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阅读下文，完成文后各题。
柳
　柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
（选自李渔《闲情偶寄》）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ）

A．不长则无袅娜之致　　　致：获得

B．得时闻鼓吹者　　　　　鼓吹：此指蝉唱和鸟鸣

C．鸟之防弋，无时不然　　弋：用系有绳子的箭射鸟

D．隔婵娟而不使见者　　　婵娟：指月亮

小题2:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．文章从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于袅娜重柳的蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。

B．文章写鸟在白天有“虚患之念”，故“欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。

C．文章由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清月越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？

D．文末由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。

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阅读下文，完成文后各题。
齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”
皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌谷，妇女作裙，挛缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。
李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。
今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢⑥。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。
（选自《齐民要术》，有删改）
［注］ ①加五：增加五成。 ②挛缩：褶皱。 ③不赀：不计其数 ④区处：分别处理。
⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。 ⑥醯醢（xī hǎi）：指酿造、腌制的方法。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．《诗》《书》所述，要在安民要：关键。

B．吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要。

C．询之老成，验之行事询：询问。

D．资生之业，靡不毕书资：资财。

小题2:下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．神农为耒耜，以利天下蔺相如徒以口舌为劳

B．李衡于武陵龙阳汜洲上作宅此所谓战胜于朝廷

C．家犹国，国犹家，其义一也王之好乐甚，则齐国其庶几乎

D．鄙意晓示家童，未敢闻之有识夫庸知其年之先后生于吾乎

小题3:下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是

A．作者举皇甫隆治理敦煌、黄霸治理颖川的事例是为了说明：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。

B．文中李衡、樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民众提供谋生之术的宗旨是一致的。

C．作者广泛搜集各种耕作、种植、加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为《齐民要术》。

D．作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关内容，不追求词藻的华丽，用意是让文化不高的人也能读懂。

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