阅读下面文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。修（指欧阳修）幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生
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修（指欧阳修）幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。”’ （《宋史·欧阳修外传》）
解释：烛（ ） 治（ ） 废（ ） 狱（ ）
译文：
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答案
欧阳修从小失去了父亲，母亲曾经给他说：“你的父亲做官的时候，经常在夜里挑灯处理文书，多次停下来叹息。我问他，就说：‘这是一个该判死刑的案件，我想为他找一条活下来的理由却找不到。’我说‘活下来的理由，也可以找吗？’他说：‘为他找一条活下来的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。’”（翻译点：“夜”、 “烛”活用，“治” 、“废”的语境义， “狱” 、“恨”的古今异义） |
解析
见译文 |
举一反三
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陈子车死于卫
陈子车死于卫，其妻与其家大夫①谋以殉葬，定而后陈子亢②至，以告曰：“夫子疾，莫养于下③，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰?得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记·檀弓下第四》）
注释：①大夫：为卿大大处理家务的总管。下文的“宰”与此相同。②陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。③下：地底下。
解释：疾（ ） 养（ ） 孰若（ ） 以（ ）
果（ ）
译文：
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卫献公出奔
卫献公①出奔，反于卫。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮②而从?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎(4)?弗果班。
（《礼记·檀弓下》）
注释：①卫献公：卫国国君。名衎(kan)。②羁：马络头。靮(di)马缰。执羁靮：意思是在国君身旁效力。
解释：于（ ） 班（ ） 私（ ） 毋乃（ ）
译文：
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阳子之宋
阳子（即阳朱,战国初哲学家）之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”
（《庄子·外篇·山木》）
解释：贵（ ） 贱（ ） 美（ ） 安（ ）
爱（ ）
译文：
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谢公与人围棋，俄而淮上谢玄信至。看书竟，默然无言。 （《世说新语》）
解释：信（ ） 书（ ） 竟（ ）
译文： |
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管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌①封人②而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适③幸及齐不死而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 （《韩非子》）
注释: ①绮乌, 地名。②封人, 官名，春秋时掌典守封疆。③适，如果。
解释：束缚（ ） 道（ ） 食（ ） 用（ ）
贤之用（ ）
译文：
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