阅读下面的文言文,完成5—7题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何
题型:阅读题难度:简单来源:不详
阅读下面的文言文,完成5—7题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 5.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 A.比及三年 比:等到。 B.风乎舞雩 风:吹风。 C.夫子喟然叹曰 喟然:伤感的样子。 D.其言不让 让:谦让。 6.下列各句中,加点词的意义和用法完全相同的一组是 A.子路率尔而对曰 顺风而呼,声非加疾也 B.异乎三子者之撰 然后乃求谋臣,无乃后乎 C.亦各言其志也已矣 以乱易整,不武。吾其还也 D.唯求则非邦也与 河内凶,则移其民于河东 7.下列对文章内容的分析和概括,有误的一项是 A.文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景,既写出了学生们不同 的志趣、性格,又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点。 B.文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价,表 现出他对子路的贬斥,对冉有、公西华的认同,对曾皙的赞赏有加。 C.文章以“言志”为中心组织材料,结构首尾完整,刻画的人物形象鲜明,语 言朴素自然,在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画。 D.文章选自《论语》,我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲 学、文化思想,也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点。 |
答案
5.C 6.A 7.B |
解析
5.应为“长叹的样子”。 6.A项“而”均为连词,表修饰;B项前“乎”为介词,相当于“于”;后“乎”为语气词,表疑问语气;C项前“其”为代词,可译为“自己的”;后“其”为语气词,表商量或希望的语气;D项前“则”为副词,加强判断;后“则”为连词,表示承接关系,可译为“就”“便”。 7.选项中“孔子对子路的贬斥”不当,孔子并未贬斥子路所言之志,而是批评他不谦逊的态度。 参考译文:子路、曾皙、冉有、公西华陪侍孔子坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,你们不要就不敢讲了。你们平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么你们打算怎么做呢?” 子路轻率回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,外国军队加以侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年时间,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”孔子听了,微微一笑。 “冉求,你怎么样?” 冉求回答说:“一个纵横各六七十里,或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年时间,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。” “公西赤,你怎么样?” 公西赤回答说:“我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟、朝见天子,我穿着礼服,戴着礼帽,愿意做一个小小的赞礼人。” “曾点,你怎么样?” 曾点弹瑟的声音渐渐稀疏,铿的一声,放下瑟站起身,回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!” 孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向嘛!” 曾点说:“在那暮春时节,春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人, 六七个小朋友,到沂河里接受春水洗礼,登舞雩台享受春风扑面,再唱着歌回家。” 孔子长叹一声说:“我赞成曾点的想法呀!” 子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三个人的看法怎么样?” 孔子说:“也不过就是各自谈谈自己的志向嘛而已呀!” 曾皙说:“您为什么笑仲由呢?” 孔子说:“治理国家要讲礼让,可他的话却一点不谦让,所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家了吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家了呢?难道公西赤所讲的不是国家了吗?宗庙祭祀和诸侯会同之事,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能做一个小相,那谁能来做卿大夫呢?” |
举一反三
阅读下面的文言文,完成8—11题。 齐桓公求管仲 桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也。君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。”桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”鲍叔对曰:“夫为其君动也。君若宥而反之,夫犹是也。”桓公曰:“若何?”鲍子对曰:“请诸鲁。”桓公曰:“施伯,鲁君之谋臣也,夫知吾将用之,必不予我矣。若之何?”鲍子对曰:“使人请诸鲁,曰:‘寡君有不令之臣在君之国,欲以戮之于群臣,故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁,如鲍叔之言。 庄公以问施伯,施伯对曰:“此非欲戮之也,欲用其政也。夫管子,天下之才也,所在之国,则必得志于天下。令彼在齐,则必长为鲁国忧矣。”庄公曰:“若何?”施伯对曰:“***而以其尸授之”庄公将***管仲,齐使者请曰:“寡君欲亲以为戮,若不生得以戮于群臣,犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。 8.对下列各句中加点词的解释,不准确的一项是 A.君加惠于臣 加:增加 B.治国家不失其柄 柄:根本 C.是以滨于死 滨:同“濒”,迫近 D.若不生得以戮于群臣 生:活着 9.下列各句中,加点词的意义和用法完全相同的一组是 A.使不冻馁,则是君之赐也 四方之民归之,若水之归下也 B.执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋 C.令彼在齐,则必长为鲁国忧矣 父母之爱子,则为之计深远 D.于是庄公使束缚以予齐使 斧斤以时入山林,材木不可胜用也 10.下列对文章有关内容的分析和概括,不准确的一项是 A.文章叙述了鲍叔向齐桓公推荐管仲并设巧计派人迎回管仲的故事,表现了鲍 叔对管仲之才正确而深刻的了解。 B.文章叙述鲍叔向齐桓公推荐管仲的理由,目的是反映出鲍叔和管仲的深厚友 谊,赞颂鲍叔举贤荐能的高风亮节。 C.文章通过叙述齐桓公倾听鲍叔推荐管仲的理由并采纳他建议的过程,赞扬了齐桓公重视人才、不计前嫌的博大胸怀。 D.文章选取了鲍叔和齐桓公关于求取贤才管仲的一段精彩言论,语言时而缜密, 时而简括,充分显现了先秦历史散文的特点。 11.以上两则文言文中划线的语句翻译成现代汉语。(10分) (1)如其礼乐,以俟君子。(3分) 译文: (2)夫为其君动也。君若宥而反之,夫犹是也。(4分) 译文: (3)寡君有不令之臣在君之国,欲以戮之于群臣,故请之。(3分) 译文: |
阅读下面文段,完成17—20题 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何知?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 17.选出对下列两组加点词用法与意义的判断正确的一项 ( ) ①以吾一日长乎尔 ②摄乎大国之间 ③且知方也 ④方六七十 A.①②不同,③④同 B.①②不同,③④也不同 C.①②同,③④不同 D.①②同,③④也同 18.对文中加点的四个“以”字的意义与用法判断正确的一项是 ( ) ①以吾一日长乎尔 ②毋吾以也 ③则何以哉 ④加之以师旅 A.①②③④各不相同 B.①②③④全相同 C.①③同,②④不同 D.①②同,③④不同 19.翻译文中划线语句(注意添加必要的关联词以疏通语气) ①居则曰:“不吾知也!”: 。 ②方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民: 。 ③非曰能之,愿学焉: 。 20.这段文字中,孔子表现出什么样的形象?他为何“哂”子路? 。 。 |
阅读下面文段,完成21—24题 “点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 21.解释文中加点的字词 ①鼓瑟希 ( ) ②舍瑟而作 ( ) ③为国以礼 ( ) ④其言不让( ) ⑤唯求则非邦也与 ( ) ⑥安见方六七十… ( ) 22.翻译文中划线语句(注意添加必要的关联词以疏通语气) ①异乎三子者之撰: 。 ②夫子喟然叹曰:“吾与点也!”: 。 ③唯赤则非邦也与?: 。 23.孔子为何要“与点”? 答: 。 24.孔子对冉求、公西赤是怎么评价的? 答: 。 |
阅读下面文字,完成下列各题。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺,桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” 1. 翻译下列句子(4分) ①且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉 ②鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与? 2、全文体现了孔子什么样的政治态度?(2分) |
阅读下面文字,完成下列各题。 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” (1)将文中画线句子翻译成现代汉语。 (4分) ①如有博施于民而能济众,何如? ②何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。 (2)在本章中孔子认为怎样才能做到仁? (2分) |
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