阅读下文，完成文后各题。华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下文，完成文后各题。
华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种。心解分剂，不复称量，煮熟便饮。语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处。每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处。下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩。四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。  
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不***此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔***华佗，令此儿强死也。”   
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。辟：同“避”。

B．语其节度，舍去辄愈。节度：（服药的）禁忌和注意事项。

C．后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。笃：（病势）沉重。

D．若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；信：确实。

小题2:下面全都表现华佗医术高明的一项是（   ）（3分）
①又精方药，其疗疾，合汤不过数种，
②下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，
③病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，
④然本作士人，以医见业，意常自悔，
⑤到家，辞以妻病，数乞期不反。
⑥及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔***华佗，令此儿强死也。”

A．①②⑥

B．②④⑥

C．④⑤⑥

D．①⑤⑥

小题3:四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。（4分）
译：                                                                                                                          
（2）“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。（5分）

答案

小题1:A
小题2:A
小题3:（1）（4分）四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。（意思对，语句通顺1分，“差”、“寤”、“平复”译对各1分。共4分。“差”： 病好了。“寤”： 觉得，感觉。“平复”：（伤口） 愈合复原。）（2）（5分）“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于拷问致死华佗。（意思对，语句通顺1分，“工”、“县”、“宥”、“考”译对各1分。共5分。“工”：高明。“县”：同“悬”，牵挂，引申为“关系着”。“宥”：原谅， 宽容。“考”：同“拷”，拷问、拷打。）

解析

小题1:A （“辟”是“征召任用”的意思。）
小题2:A （④、⑤不是“表现华佗医术高明”的。）
小题3:（1）（意思对，语句通顺1分，“差”、“寤”、“平复”译对各1分。共4分。“差”： 病好了。“寤”： 觉得，感觉。“平复”：（伤口） 愈合复原。）（2）（意思对，语句通顺1分，“工”、“县”、“宥”、“考”译对各1分。共5分。“工”：高明。“县”：同“悬”，牵挂，引申为“关系着”。“宥”：原谅， 宽容。“考”：同“拷”，拷问、拷打。）
参考译文：华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。（华佗）懂得养生的方法，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象青壮年的容貌。又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不著再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，（华佗）离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。  
华佗的卓绝医技，大都像这些（指上文所述各病例）。然而他本是读书人，以医术养活自己（见：魏晋六朝时用于动词前，有指代自己[第一人称]的作用），心里常感懊悔（按，中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”，所以华佗时常“自悔”）。后来曹操亲自处理（国事），得病沉重（笃：[病势]沉重），让华佗专为他个人治病。华佗说：“这病近于难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，因此说：“刚才收到家中来信，正要短期回家一趟呢。”到家后，推托妻子有病，多次请求延长假期不回来。曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此用传车把华佗递解交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系著人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于拷问致死华佗。华佗临死前，拿出一卷医书给狱官，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛没有去除。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意拖延我的病，不加根治，想借此来抬高自己的地位，如果我不***掉这小子，也终究不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹地说：“我后悔***了华佗，