阅读下面文言文，回答问题季康子问：“使民敬、忠以劝如之何?”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”注 ①孝慈：一说当政者自己孝慈；—说当政者
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季康子问：“使民敬、忠以劝如之何?”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
注 ①孝慈：一说当政者自己孝慈；—说当政者引导老百姓孝慈，此处采用后者。
小题1:翻泽上面选段中画线的句子。
(1)使民敬、忠以劝，如之何？
(2)举善而教不能，则劝。
小题2:对于季康子所问及的如何施政孔子的主张是什么? |
答案
小题:见参考译文画横线的句子。
小题:孔子主张当政者要以“礼”治国，以“德”治国，且要在“礼”与 “德”方面做出表率 |
解析
小题:见译文
小题:概括到“礼”和“徳”的高度
[参考译文] 季康子问道：“要使老百姓尊敬我、忠于我而又相互鼓励(做好事该怎样去做呢?“孔子说：“你对待他们的事态度要严肃端庄，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈爱，百姓就会尽忠于你：你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相互、勉励(加倍努力做好事了)。” |
举一反三
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子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美日盼兮，素以为绚兮’何谓也？“子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰“起予者商也，始可与言诗已矣。”
注 ①射：原意为射箭。此处指古代的射礼。②倩：形容笑时面带酒窝好看的样子。③盼：眼睛黑白分明。 ④绘事后素：绘，画：素，白底。
小题1:翻译上面选段中画线的句子。
(1)君子无所争，必也射乎!
(2)起予者商，始可与言诗已矣。
小题2:请从正反两面谈你对孔子所说的“君子无所争”的理解，并谈谈子夏对孔子的启发。 |
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子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭?““然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫!管氏而知礼，孰不知礼？”
注 ①三归：相传是三处藏钱币的府库 ②树塞门：树，树立塞门，在大门口筑的—道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。③反坫：坫，diàn古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
小题1:翻译上面选段中画线的句子：，
(1)管氏有三归，官事不摄，焉得俭?
(2)管氏而知礼，孰不知礼?
小题2:从该选段看，孔子认为管仲不知礼的原因是什么? |
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子贡曰：“管仲非仁者与？桓公***公子纠，不能死，又相之。“子曰：“管仲相桓公霸诸侯一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣，岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫相之知也!“
子路曰：“桓公***公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
注 ①左衽，在左边开衣襟。这是“夷狄”习俗之一。②谅，信。这里指小信。③如：乃。
小题1:用斜线(／)给画波浪线的句子断句。
管仲相桓公霸诸侯一匡天下
小题2:将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桓公***公子纠，不能死，又相之。
(2)自经于沟渎而莫相之知也。
小题3:在上一则中孔子批评管仲不知礼，而在这两则文字中孔子又否定了子贡与子路关于管仲非仁者的疑问，这是为什么? |
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宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?“子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
注圬：wū，抹土；诛：责备；
小题1:将文中画线句译成现代汉浯。
(1)于予与何诛?
(2)于予与改是。
小题2:这段文字讲的是什么和什么的关系。
小题3:孔子从“宰予昼寝”这一事情中，悟出了什么道理？ |
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有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与?“
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
注弟：悌，尊敬兄长；汎(fàn)：同泛，广泛的意思。
小题1:翻译上面选段中画线的句子。
(1)君子务本，本立而道生。
(2)行有余力，则以学文。
小题2:孔子以为，为人的根本是什么?根本建立后，可以做什么作用? |
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