阅读下面的文言文，完成5—9题。徐鹿卿，字德夫，隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。

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阅读下面的文言文，完成5—9题。
徐鹿卿，字德夫，隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。
调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。先是周敦颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。立养士纲条。学田多在溪峒，异时征之无艺，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。其后盗作，环城屋皆毁，惟学宫免，曰：“是无挠我者。”
真德秀称其气平论正，有忧爱之诚心。改知尤溪县。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何惮不来？”鹿卿入白其母，欣然许之。既至，首罢科敛之无名者，明版籍，革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。
督府横取秋苗^①，建昌为米五千斛。鹿卿争之曰：“守可去，米不可得。”民恐失鹿卿，请输之以共命^①。鹿卿曰：“民为守计则善矣。守独不为民计乎？”卒争以免。
岁大饥，人相食。遂出本司积米三千余石减半贾以粜，及减抵当库息，出缗钱万有七千以予贫民，劝居民收字遗孩，日给钱米，所活数百人。宴集不用乐。
会岳珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反屈于初。命鹿卿核之，吏争窜匿。鹿卿宽其期限，躬自钩考，尽得其实。珂罢，以鹿卿兼领太平，仍暂提举茶盐事。
鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族乡党，各得欢心；居官廉约清峻，豪发不妄取，一庐仅庇风雨。                                             
（选自《宋史·列传一百八十三》）
注：①秋苗：官府征收的秋熟谷物赋税，也称秋税。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                               
A．后进争师宗之          效法  
B．异时征之无艺，农病之  困苦
C．达冤抑，邑以大治      治理  
D．躬自钩考，尽得其实，  其中的实情
6．下列各组加点词，意义和用法都相同的一项是                               
A．①以文学名于乡                          ②国计反屈于初    
B．①由是理义之学复明                      ②有忧爱之诚心
C．①其后盗作，环城屋皆毁                  ②鹿卿入白其母
D．①鹿卿抚恤，无逋租者                    ②首罢科敛之无名者
7．下列选项中，表现徐鹿卿“有忧爱之诚心”的一组是           
①立养士纲条                                ②鹿卿抚恤，无逋租者      
③革预借，决壅滞，达冤抑                    ④日给钱米，所活数百人
⑤居家孝友，喜怒不形                        ⑥居官廉约清峻，豪发不妄取
A．②③④          B．①④⑥        C．②④⑤          D．①③⑥
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是                             
A．徐鹿卿博通经史，名扬乡里。在任南安军学教授期间，他尊重士人，重视教
化，使强盗也受到了感化而改邪归正。
B．徐鹿卿对母亲十分孝顺。被任命为南安县令时，他以不便供养母亲而推辞，
经过德秀劝说，他征得母亲同意，才去南安上任。
C．徐鹿卿爱民如子，不畏强势。督府要向建昌强行征收五千斛米粮的秋税，他为民请命，宁愿丢官也不交粮，最终被免职。
D．徐鹿卿清正廉洁，厉行节约，平时不贪钱财，不办宴集。查办岳珂案，他明
察秋毫，禀公办事，得到皇上的肯定。
9．翻译文中划线的句子。
①张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。
②民为守计则善矣。守独不为民计乎？

答案

5. C
6.B
7. A
8. B
9. ①张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在学校作为训诫。
②百姓为我考虑得很周全了，难道我就不替百姓着想吗？

解析

5. 应为“太平，安定”。
6. 均为修饰关系，译为“的”。A．在/比；C．指代某时/他的；D．……的人/后置定语的标语。
7.①重视士人；⑤孝敬友爱；⑥廉洁自律。此三项均不能选，排除后选A。
8. A．强盗未侵扰学堂，不等于改邪归正；C．最终并没有被免职，而是免了秋税。D．并非“不办宴集”，而是宴集时不奏乐以节省开支。
9.无
文言文参考译文
徐鹿卿，字德夫，是隆兴丰城人。他博览并精通经书史传，年青人都争着向他学习请教。
徐鹿卿调到南安军学（“南安军学”，学堂名，后又改为“周程书院”，当时有“南安军学甲江西”之说）担任教授。张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在学校作为训诫。之前周敦颐、程颢及其弟程颐都曾在这个地方讲学，徐鹿卿进一步弘扬他们的教义，从此崇理重义的学风重新兴盛起来。徐鹿卿还制定资助士人的制度。助学的田地多在溪流、山洞等低洼之地，加上以前征收赋税缺乏一定的尺度，农民为此困苦不堪。徐鹿卿好好地慰问、安抚他们，从此再也没有拖欠租税的人。后来强盗兴起，环城的房屋许多都被毁坏，只有学校幸免于难。徐鹿卿说：“这是强盗也不想***扰我们的缘故啊。”
真德秀称赞徐鹿卿心气平和、言行正直，有关爱百姓之诚心。徐鹿卿就被调职去主管尤溪县。德秀驻守泉城时，又调任徐鹿卿为南安的县令。徐鹿卿以不便供养母亲而请辞。德秀说：“我们道同志合，一起来救助民众，还害怕你的母亲不让你来吗？”徐鹿卿进去禀报母亲，母亲欣然答应。到了南安后，徐鹿卿首先免除那些没有依据的科税，厘清登记户口、土地的薄册，偿还官府向民间预先借支的各种赋税，疏通百姓上访的渠道，平反冤案错案。南安因此变得非常安定。
某年督府要强行收取秋熟谷物的赋税，要建昌要交纳米粮五千斛。徐鹿卿据理力争，说：“我的官可以不做，但米粮是决不会交的。”百姓恐怕徐鹿卿被调走，纷纷请求交粮来完成督府的任务。徐鹿卿说：“百姓为我考虑得很周全了，难道我就不替百姓着想吗？”最终在徐鹿卿的坚持下，建昌被免掉了秋税。
某年收成不好，闹了饥荒，到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中贮藏的米粮三千多石，以半价来出售，除了一部分冲抵府库的利钱，又拿出一万七千缗钱来救助灾民，劝居民收养那些被遗弃的小孩，由官府每日补助他们钱、米。所救活的人有几百人。徐鹿卿平时宴集也不演奏音乐（以节约开支）。
岳珂驻守当涂时，私自制造茶、盐，自己在幕后操纵来获取暴利，各种滥征的捐税名目繁多，导致路上再也没有商旅出行，民生反而比从前更加艰难。皇上命令徐鹿卿去核查此事，当地的官吏听说后争着逃跑、躲藏。徐鹿卿给他们一个交待问题的宽松的期限，并亲自去核查情况，全部掌握这些人犯案的证据。后来岳珂被免职，徐鹿卿兼任太平的主管，又暂时掌管茶、盐事务。
鹿卿在家中对父母孝敬，对兄弟友爱，喜怒不形于色，从来不计较个人恩怨，他的亲族、同乡都对他有好感。他做官时，廉洁节俭，刚直不阿，一分一毫都不乱拿，他的房子也简陋得仅仅能够遮蔽风雨而已。