阅读下面的文言文，完成4～7题。首饰[清]李渔珠翠宝玉，妇人饰发之具也，然增娇益媚者以此，损娇掩媚者亦以此。所谓增娇益媚者，或是面容欠白，或是发色带黄，有

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   阅读下面的文言文，完成4～7题。
首饰
[清]李渔
珠翠宝玉，妇人饰发之具也，然增娇益媚者以此，损娇掩媚者亦以此。所谓增娇益媚者，或是面容欠白，或是发色带黄，有此等奇珍异宝覆于其上，则光芒四射，能令肌发改观，墨。墨垄±当而山灵，珠藏于泽而泽媚同一理也。
若使肌白发黑之佳人满头翡翠，环鬓金珠，但见金而不见人，犹之花藏叶底，月在云中，是尽可出头露面之人，而故作藏头盖面之事。巨眼者①见之，犹能略迹求真，谓其叁亘当丕些些!使去粉饰而全露天真，还不知如何妩媚；使遇皮相之流。，止谈妆饰之离奇，不及姿鸯窈窕，毒以人饰珠翠宝玉，非以珠翠宝玉饰人也。
故女人一生，戴珠项翠之事，止可一月，万勿多时。所谓一月者，自作新妇于归之日始，至满月卸妆之日止。只此一月，亦是无可奈何。父母置办一场，翁姑婚娶一次，!E些．垫些壅堡!丕墨以慰其心。过此以往，则当去桎梏而谢羁囚，终身不修苦行矣。一簪一珥，便可相伴一生。此二物者，则不可不求精善。富贵之家，无论多设金玉犀贝之属，各存其制，屡变其形，或数日一更，或一日一更，皆未尝不可。贫贱之家，力不能办金玉者，宁用骨角，勿用铜锡。骨角耐现，制之佳者，与犀贝无异，铜锡非止不雅，且能损发。
(节选自《闲情偶记•声容部•治服第三》)
[注]①巨眼者：指见识高、鉴别能力强的人。②皮相之流：只从外表上看，不深入了解的人。
4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)  
A．然增娇益媚者以此     益：更加
B．是以人饰珠翠宝玉     是：这
C．自作新妇于归之日始   归：女子出嫁
D．则当去桎梏而谢羁囚   谢：去掉
5．下面四组句子，分别表明①“增娇益媚”和②“损娇掩媚”的一组是(3分) 
A．①玉蕴于山而山灵   ②一簪一珥，便可相伴一生
B．①珠藏于泽而泽媚   ②肌白发黑之佳人满头翡翠
C．①花藏叶底         ②使去粉饰而全露天真
D．①月在云中         ②去桎梏而谢羁囚
6．下列对文章内容的理解，正确的一项是(3分)      
A．本文是一篇谈论首饰的小品文，其中心观点是“女子一生，戴珠顶翠之事，止可一月，万勿多时”。
B．在作者看来，只有长相不足的妇人才应该佩戴首饰，而天生丽质的美人是不需要首饰的，戴了也是喧宾夺主，画蛇添足。 ’
C．作者认为，首饰以金银翡翠为最佳，其次是犀角和珍珠，再次是牛角与兽骨，最差的则是铜和锡做的簪子和耳环。
D．本文以首饰为例，运用比喻、对比手法，含蓄地说明人应当心存本真，适当地修饰自我，切不可附庸风雅，弄巧成拙。
7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)与玉蕴于山而山灵，珠藏于泽而泽媚同一理也。(4分)
译文：                                                                      
(2)犹能略迹求真，谓其美丽当不止此。(3分)
译文：                                                                           
(3)非此艳妆盛饰，不足以慰其心。(3分)
译文：                                                                       

答案

4．A
5．B
6．D
7．(1)这和美玉藏到深山里山就会有灵气，珍珠藏到水里水就会变美丽是同一个道理。
(2)还能忽略她的外表而看出她的真实容貌，认为她的美丽应当不止如此。
(3)不是这种艳丽隆重的妆饰，就不足够来抚慰他们的一番用心。

解析

  4．益，义与前面的“增”字相同，动词，“增加”的意思。
5．A项①句喻“增娇益媚”的行为，但②句不属于“损娇掩媚”的行为；B项①句喻“增娇益媚”的行为，②句属“损娇掩媚”的行为，符合题意；C项①句喻“损娇掩媚”的行为，②句属“增娇益媚”的行为；D项①句喻“损娇掩媚”的行为，②句是作者主张妇人平日不必佩戴首饰，并非“损娇掩媚”的行为。
6．A项，本文中心观点并非那句话；B项，新媳妇也要戴首饰；c项，“以金银翡翠为最佳，其次是犀角和珍珠”无中生有。
7．(1) 得分点：“蕴’’“予“灵…‘媚”各1分。
(2)得分点：“犹”“略”“谓”各1分。
(3) 得分点：“盛”“足以”“慰”各1分。
文言文参考译文：
珍珠关玉是女子装饰头发的用品，然而增加娇媚的是它们，减损娇媚的也是它们。所谓增添娇媚，或是因为面容不够白皙，或是因为头发颜色有点偏黄，有这种奇珍异宝点缀在头上，就会光芒四射，能够使肌肤、头发改变面貌，这和美玉藏到深山里山就会有灵气，珍珠藏到水里水就会变美丽是同一个道理。
如果让皮肤白皙、头发乌黑的美人头上缀满美玉和珍珠，那么就会只看见这些珠宝而看不见人了，这就像把鲜花藏在叶子底下，让月亮隐身在云里一样，是完全能够出头露面的关人，却故做蒙头盖脸的事。明眼人看了，还能忽略她的外表而看出她的真实容貌，认为她的美丽应当不止如此，让她去掉粉饰而露出本来面目，还不知道是怎样的妩媚动人；假使遇到一个见识浅薄的人，只会谈论她离奇的妆饰，而不谈到她窈窕的姿态容貌，这就成了用人来装饰珠玉宝石，而不是用珠玉宝石来装饰人了。
所以，女子一生佩戴珍珠美玉的事情，只能是一个月，千万不要戴很长时间。所谓一个月，就是从做新娘出嫁那天开始，到满一个月卸妆时为止。只是这一个月，也是元可奈何才戴的。父母置办一场婚事，公婆娶一次儿媳妇，不是这种艳丽隆重的妆饰，就不足够来抚慰他们的一番用心。从此以后，就应该去掉这些束缚，终身不再受这种苦了。一个簪予，一对耳环，就可以陪伴自己一生。这两样东西，就不能不要求精致完美。富贵人家，不妨多准备一些金、玉、犀角、珍珠之类做的簪子和耳环，品种齐备，形状多变，或者几天换一次，或者一天换一次，都未尝不可。贫寒人家，没能力置办金银珠玉(做的簪子和耳环)，宁可用骨头、牛角做的，也不要用铜和锡做的。骨头、牛角做的首饰耐看，制作好的，跟犀角和珍珠做的首饰没有什么差剐，(而)铜和锡(做的首饰)不仅不雅观，而且会损伤头发。