阅读下面的文言文，完成问题。 魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊郡书佐，武阳郡司户、书
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魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊郡书佐，武阳郡司户、书佐，以能迁贵乡长。为政清静，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆欺欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路中绝。既至馆陶，闽境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆；馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密，德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里，汝必欲归，谁能相禁？何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。后没于阵。贵乡、馆陶人庶，至今怀之。（节选自《北史·魏德深传》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．为政清静，不严而肃——肃：恭敬。
B．会兴辽东之役——会：适逢。
C．所在征敛，人不堪命——堪：忍受。
D．动以军法从事——动：招致。
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．①以能迁贵乡长②岂以道路艰难乎
B．①所求皆给，而百姓不扰②为政清静，不严而肃
C．①君实屏处于室②后没于阵
D．①两县诣使讼之，乃断从贵乡②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
3．以下句子中，全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是（ ）
①常为诸县之最
②皆欺欷流涕，语不成声
③未尝辄敢出门
④诣阙请留德深
⑤以贵乡文书为诈
⑥诣使讼之，乃断从贵乡
A．①③④
B．①⑤⑥
C．②③⑥
D．②④⑤
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．魏德深很有才干，历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏，官吏贪污受贿，民不聊生；只有贵乡生产生活一切照常进行，百姓没有受到***扰。
B．魏德深善于人性化管理，体恤下情。邻城打造兵器，聚集在官府，官吏督责，尚不能成功；而贵乡则约束官吏，避免百姓劳苦，官府安静，一直像无事一样。
C．魏德深深受百姓欢迎，又能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓见他如见父母；而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡。他后来将回贵乡，贵乡吏民互相庆贺。
D．郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能，令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战，想利用军士的恋家情绪使军队溃散。但魏德深极得人心，士兵们全都不忍离他而去。
5．给文中画横线的句子断句并翻译成现代汉语。
与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。
断句：_________________________________________
译文：_________________________________________ |
答案
1．D
2．C
3．D
4．C
5．断句：与／郡丞元宝藏／深相交结，前后／令长，未有／不受其／指麾者。
译文：（赵君实）与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受到他的指挥的。 |
举一反三
阅读下面的文言文，完成问题。
桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”
桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．勿已。如是，又何以行之——已：停止
B．泽命不渝，信也——渝：坚持
C．公修公族，家修家族——修：治理
D．若济大水有舟楫也——济：渡过
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．是以能通其意于天下乎——故燕王欲结于君
B．拱手而问曰——朝济而夕设版焉
C．缓其刑政则人不惧死——三人行则必有我师
D．寡人闻仲父之言此三者——此亡秦之续耳
3．以下六句话分别编为四组，全都直接体现以民为本思想的一组是（ ）
①必知其疾，而忧之以德
②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险
③省刑罚，薄赋敛
④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏
⑤齐国百姓，公之本也
⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③⑥
D．②④⑤
4．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼义。
B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的，目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。
C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。
D．齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）勿惧以罪，勿止以力。
_______________________________________________
（2）出令不改，则民正矣。
_______________________________________________
（3）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。
_______________________________________________ |
阅读下面的文字，完成问题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列名句中加粗词的意义解释正确的一项是（ ）
A．情随事迁——迁：迁移。
B．虽趣舍万殊——趣：兴趣。
C．终期于尽——期：至、及。
D．齐彭殇为妄作——齐：同等。
2．下列说法不正确的一项是（ ）
A．这两段文字节选自《晋书·王羲之传》，是一篇书序，其内容突出了一般书序的特点。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。
B．这两段文字一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”但这并不显得突然。“人之相与”指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们的合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”是作者的基本观点。作为书序，作者以此来概括一篇之意，正是见解高远之处。
3．翻译下列句子。
（1）或因寄所托，放浪形骸之外。
__________________________________________
（2）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
__________________________________________ |
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
愚溪诗序
柳宗元 |
灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也，合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，成以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世；而适类于余，然则虽辱而愚之可也。宁武子邦无道则愚，智而为愚者也；颜子终日不违如愚，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一句是（ ）
A．不可以不更也——更：改，这里指改换名称
B．塞其隘为愚池——塞：堵塞
C．嘉木异石错置——错：错误
D．余得专而名焉——专：占有
2．下列句中加粗的“以”字与例句中的用法相同的一项是（ ）
例句：余以愚触罪，谪潇水上
A．或曰，可以染也
B．名之以其能，故谓之染溪
C．以余故，咸以愚辱焉
D．不可以溉灌
3．下列对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．本文是柳宗元贬居永州后，为自己的《八愚诗》写的序。
B．文章通过描绘当地的奇山异水和更改溪名的原因，表达了作者对自然山水的热爱和对保守势力颠倒贤愚的愤懑。
C．作者认为小溪不能用来灌溉，不能用来通航，水浅狭窄，对世人好处不多，正像作者自己，因此命名“愚溪”，也不算辱没了它。
D．文章中以宁武子和颜回与作者相比，说明宁武子和颜回的愚比不上自己，自己有负于皇上重托，做错了事。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
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（2）今是溪独见辱于愚，何哉？
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（3）夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
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阅读下面文段，完成问题。
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
1．对下列句子中加粗的词语解释有误的一项是（ ）
A．纵一苇之所如——如：动词，往、到
B．倚歌而和之——歌：动词，唱
C．举酒属客——属：通“嘱”，劝酒
D．击空明兮溯流光——空明：形容词作名词，月光下的清波
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．壬戌之秋——泣孤舟之嫠妇
B．苏子与客泛舟游于赤壁之下——月出于东山之上
C．而不知其所止——倚歌而和之
D．而不知其所止——何为其然也
3．下列说法不正确的一项是（ ）
A．苏轼被贬到黄州做团练副使时，曾两次游览黄州城外的赤壁，同时写了脍炙人口的《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》。
B．后人习惯把苏轼所作的两篇《赤壁赋》的前一赋称为《前赤壁赋》，我们的课文选的就是这一篇。
C．这篇赋中作者谈到的三国赤壁之战，周瑜破曹军于赤壁，其地方就是黄州的赤壁。《念奴娇赤壁怀古》一词中也有这样的明证，“人道是，三国周郎赤壁”。
D．这篇赋在写法上仍受传统赋体的束缚，虽然流畅自然，如行云流水，豪迈奔放，但仍保持了押韵和骈偶句式等特点。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
________________________________________________ |
阅读苏轼的《后赤壁赋》，完成问题。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷③之幽官。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔④之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
[注]①巉岩：险峻的山石。②蒙茸：草木丛生。③冯（píng）夷：水神。④畴昔：昨夜。
1．下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．是岁十月之望——望：农历每月十六日
B．今者薄暮——薄：迫近
C．披蒙茸——披：拨开
D．攀栖鹘之危巢——危：高
2．下列句子中，“而”字用法相同的一项是（ ）
A．顾而乐之，行歌相答／已而叹曰
B．曾日月之几何，而江山不可复识矣／掠予舟而西也
C．予乃摄衣而上／余亦悄然而悲
D．返而登舟／揖予而言曰
3．对《赤壁赋》《后赤壁赋》的比较赏析，不恰当的一项是（ ）
A．赤壁还是那个赤壁，却呈现出两种不同的境界。
B．《赤壁赋》字字秋色，《后赤壁赋》句句冬景；两赋因季节不同而呈现景物的变化。
C．《后赤壁赋》登山情景的惊险，与《赤壁赋》风月水光的安谧幽静形成鲜明的对照。
D．《赤壁赋》是作者以主客对答的形式，发表的一篇议论；《后赤壁赋》则用道士化鹤的故事抒发超脱的情怀。两篇文章写的都是舟中发生的实事。
4．将下列句子译成现代汉语。
（1）顾安所得酒乎？
______________________________________________
（2）以待子不时之需。
______________________________________________
（3）曾日月之几何，而江山不可复识矣。
______________________________________________
（4）翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
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（5）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
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