阅读下面的文言文,完成问题。  魏德深,本巨鹿人也。祖冲,仕周,为刑部大夫、建州刺史,因家弘农。父毗,郁林令。德深初为隋文帝挽郎,后历冯翊郡书佐,武阳郡司户、书

阅读下面的文言文,完成问题。  魏德深,本巨鹿人也。祖冲,仕周,为刑部大夫、建州刺史,因家弘农。父毗,郁林令。德深初为隋文帝挽郎,后历冯翊郡书佐,武阳郡司户、书

题型:阅读题难度:一般来源:同步题
阅读下面的文言文,完成问题。
  魏德深,本巨鹿人也。祖冲,仕周,为刑部大夫、建州刺史,因家弘农。父毗,郁林令。德深初为隋文帝挽郎,后历冯翊郡书佐,武阳郡司户、书佐,以能迁贵乡长。为政清静,不严而肃。会兴辽东之役,征税百端,使人往来,责成郡县。于时王纲弛紊,吏多赃贿,所在征敛,人不堪命。唯德深一县,有无相通,不竭其力,所求皆给,而百姓不扰。于时盗贼群起,武阳诸城多被沦陷,唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼,每战不利,则器械必尽,辄征发于人,动以军法从事,如此者数矣。其邻城营造,皆聚于听事,吏人递相督责,昼夜喧嚣,犹不能济。德深各问其所欲,任随便修营,官府寂然,恒若无事。唯约束长吏,所修不须过胜余县,使百姓劳苦。然在下各自竭心,常为诸县之最。寻转馆陶长,贵乡吏人闻之,相与言及其事,皆欺欷流涕,语不成声。及将赴任,倾城送之,号泣之声,道路中绝。既至馆陶,闽境老幼,皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实,与郡丞元宝藏深相交结,前后令长,未有不受其指麾者。自德深至县,君实屏处于室,未尝辄敢出门。逃窜之徒,归来如市。贵乡父老,冒涉艰险,诣阙请留德深,有诏许之。馆陶父老,复诣郡相讼,以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至,两县诣使讼之,乃断从贵乡。贵乡吏人,歌呼满道,互相称庆;馆陶众庶,合境悲泣,因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡,宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密,德深所领皆武阳人也,念其亲戚,辄出都门,东向恸哭而反。人或谓之曰:“李密兵马,近在金墉,去此二十余里,汝必欲归,谁能相禁?何为自苦如此!”其人皆垂泣曰:“我与魏明府同来,不忍弃去,岂以道路艰难乎!”其得人心如此。后没于阵。贵乡、馆陶人庶,至今怀之。(节选自《北史·魏德深传》)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.为政清静,不严而——肃:恭敬。
B.兴辽东之役——会:适逢。
C.所在征敛,人不命——堪:忍受。
D.以军法从事——动:招致。
2.下列各组句子中加粗词的意义和用法,相同的一组是(     )
A.①能迁贵乡长②岂道路艰难乎
B.①所求皆给,百姓不扰②为政清静,不严
C.①君实屏处室②后没
D.①两县诣使讼之,断从贵乡②问今是何世,不知有汉,无论魏晋
3.以下句子中,全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是(     )
①常为诸县之最
②皆欺欷流涕,语不成声
③未尝辄敢出门
④诣阙请留德深
⑤以贵乡文书为诈
⑥诣使讼之,乃断从贵乡
A.①③④
B.①⑤⑥
C.②③⑥
D.②④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.魏德深很有才干,历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏,官吏贪污受贿,民不聊生;只有贵乡生产生活一切照常进行,百姓没有受到***扰。
B.魏德深善于人性化管理,体恤下情。邻城打造兵器,聚集在官府,官吏督责,尚不能成功;而贵乡则约束官吏,避免百姓劳苦,官府安静,一直像无事一样。
C.魏德深深受百姓欢迎,又能震慑奸猾之人。他到馆陶,百姓见他如见父母;而奸人赵君实与逃窜之徒,只能躲藏流亡。他后来将回贵乡,贵乡吏民互相庆贺。
D.郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能,令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战,想利用军士的恋家情绪使军队溃散。但魏德深极得人心,士兵们全都不忍离他而去。
5.给文中画横线的句子断句并翻译成现代汉语。
与郡丞元宝藏深相交结,前后令长,未有不受其指麾者。
断句:_________________________________________
译文:_________________________________________
答案
1.D
2.C
3.D
4.C
5.断句:与/郡丞元宝藏/深相交结,前后/令长,未有/不受其/指麾者。
  译文:(赵君实)与郡丞元宝藏结交很深,前前后后的县令县长,没有不受到他的指挥的。
举一反三
阅读下面的文言文,完成问题。
  桓公问治民于管子。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。”桓公曰:“善。勿已。如是,又何以行之?”管仲对曰:“质信极仁,严以有礼,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者,民信之;仁也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰:泽命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。”桓公曰:“善哉!”
  桓公又问曰:“寡人欲修政以干时于天下,其可乎?”管子对曰:“可。”公曰:“安始而可?”管子对曰:“始于爱民。”公曰:“爱民之道奈何?”管子对曰:“公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。省刑罚,薄赋敛,则民富矣。乡建贤士,使教于国,则民有礼矣。出令不改,则民正矣。此爱民之道也。”
  桓公在位,管仲、隰朋见。立有间,有二鸿飞而过之。桓公叹曰:“仲父,今彼鸿鹄,有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉。非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰:“二子何故不对?”管子对曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。”桓公曰:“仲父胡为然?盍不当言,寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人,寡人之有耳,将安闻道而得度哉?”管子对曰:“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席,拱手而问曰:“敢问何谓其本?”管子曰:“齐国百姓,公之本也。人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险,人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥,缓其刑政则人不惧死,举事以时则人不伤劳。”桓公曰:“寡人闻仲父之言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先君。”明日,皆朝于太庙之门,朝定令于百吏。近者示之以忠信,远者示之以礼义。行此数年,而民归之如流水。(节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改)
  【注】①管子:名仲,字夷吾,齐国国相。②干时:谋求定时会盟诸侯。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.勿。如是,又何以行之——已:停止
B.泽命不,信也——渝:坚持
C.公修公族,家家族——修:治理
D.若大水有舟楫也——济:渡过
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是(     )
A.是以能通其意天下乎——故燕王欲结
B.拱手问曰——朝济夕设版焉
C.缓其刑政人不惧死——三人行必有我师
D.寡人闻仲父言此三者——此亡秦续耳
3.以下六句话分别编为四组,全都直接体现以民为本思想的一组是(     )
①必知其疾,而忧之以德
②人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险
③省刑罚,薄赋敛
④皆朝于太庙之门,朝定令于百吏
⑤齐国百姓,公之本也
⑥近者示之以忠信,远者示之以礼义
A.①③⑤
B.①④⑥
C.②③⑥
D.②④⑤
4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(     )
A.“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则,也就是国君要对百姓讲究信用,施行仁爱,严肃法纪,提倡礼义。
B.齐桓公想通过修明政事,提高齐国的政治地位,达到会盟诸侯的,目的,因此他希望得到管仲的认可和辅佐。
C.对于桓公称霸天下的想法,管仲采取以退为进的策略,明确表达了反对意见,并表明了自己的政治主张。
D.齐桓公有抱负,能纳谏,接受了管仲的民本思想,并采取相应的措施,得到了四方百姓的拥护。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)勿惧以罪,勿止以力。
_______________________________________________
(2)出令不改,则民正矣。
_______________________________________________
(3)君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。
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阅读下面的文字,完成问题。
  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列名句中加粗词的意义解释正确的一项是(     )
A.情随事——迁:迁移。
B.虽舍万殊——趣:兴趣。
C.终于尽——期:至、及。
D.彭殇为妄作——齐:同等。
2.下列说法不正确的一项是(     )
A.这两段文字节选自《晋书·王羲之传》,是一篇书序,其内容突出了一般书序的特点。序,古代文体的一种,大多用以题赠,或作为著述的前言。
B.这两段文字一开头就出现了一个阔大的境界:“人之相与,俯仰一世。”但这并不显得突然。“人之相与”指人际交往,是个普遍性命题,也包括这次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们的合义,表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,由此而引发作者的感慨,可谓自然之极。
C.“情随事迁,感慨系之矣”,这种人人都有的情怀说明了一个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。
D.“死生亦大矣”是作者的基本观点。作为书序,作者以此来概括一篇之意,正是见解高远之处。
3.翻译下列句子。
(1)或因寄所托,放浪形骸之外。
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(2)未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
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阅读下面的文字,完成问题。愚溪诗序
柳宗元

  灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。或曰,可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
  愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也,合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,成以愚辱焉。
  夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世;而适类于余,然则虽辱而愚之可也。宁武子邦无道则愚,智而为愚者也;颜子终日不违如愚,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。
  溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
1.对下列句中加粗词的解释,不正确的一句是(     )
A.不可以不也——更:改,这里指改换名称
B.其隘为愚池——塞:堵塞
C.嘉木异石置——错:错误
D.余得而名焉——专:占有
2.下列句中加粗的“以”字与例句中的用法相同的一项是(     )
例句:余愚触罪,谪潇水上
A.或曰,可染也
B.名之其能,故谓之染溪
C.余故,咸以愚辱焉
D.不可溉灌
3.下列对文章的阐述,不正确的一项是(     )
A.本文是柳宗元贬居永州后,为自己的《八愚诗》写的序。
B.文章通过描绘当地的奇山异水和更改溪名的原因,表达了作者对自然山水的热爱和对保守势力颠倒贤愚的愤懑。
C.作者认为小溪不能用来灌溉,不能用来通航,水浅狭窄,对世人好处不多,正像作者自己,因此命名“愚溪”,也不算辱没了它。
D.文章中以宁武子和颜回与作者相比,说明宁武子和颜回的愚比不上自己,自己有负于皇上重托,做错了事。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)可以染也,名之以其能,故谓之染溪。
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(2)今是溪独见辱于愚,何哉?
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(3)夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。
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阅读下面文段,完成问题。
  ①壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
  ②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
  ③苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
1.对下列句子中加粗的词语解释有误的一项是(     )
A.纵一苇之所——如:动词,往、到
B.倚而和之——歌:动词,唱
C.举酒客——属:通“嘱”,劝酒
D.击空明兮溯流光——空明:形容词作名词,月光下的清波
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是(     )
A.壬戌秋——泣孤舟嫠妇
B.苏子与客泛舟游赤壁之下——月出东山之上
C.不知其所止——倚歌和之
D.而不知所止——何为然也
3.下列说法不正确的一项是(     )
A.苏轼被贬到黄州做团练副使时,曾两次游览黄州城外的赤壁,同时写了脍炙人口的《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》。
B.后人习惯把苏轼所作的两篇《赤壁赋》的前一赋称为《前赤壁赋》,我们的课文选的就是这一篇。
C.这篇赋中作者谈到的三国赤壁之战,周瑜破曹军于赤壁,其地方就是黄州的赤壁。《念奴娇赤壁怀古》一词中也有这样的明证,“人道是,三国周郎赤壁”。
D.这篇赋在写法上仍受传统赋体的束缚,虽然流畅自然,如行云流水,豪迈奔放,但仍保持了押韵和骈偶句式等特点。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
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阅读苏轼的《后赤壁赋》,完成问题。
  是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。
  已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
  于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽官。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。余亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
  须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
  [注]①巉岩:险峻的山石。②蒙茸:草木丛生。③冯(píng)夷:水神。④畴昔:昨夜。
1.下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.是岁十月之——望:农历每月十六日
B.今者暮——薄:迫近
C.蒙茸——披:拨开
D.攀栖鹘之巢——危:高
2.下列句子中,“而”字用法相同的一项是(     )
A.顾而乐之,行歌相答/已而叹曰
B.曾日月之几何,而江山不可复识矣/掠予舟而西也
C.予乃摄衣而上/余亦悄然而悲
D.返而登舟/揖予而言曰
3.对《赤壁赋》《后赤壁赋》的比较赏析,不恰当的一项是(     )
A.赤壁还是那个赤壁,却呈现出两种不同的境界。
B.《赤壁赋》字字秋色,《后赤壁赋》句句冬景;两赋因季节不同而呈现景物的变化。
C.《后赤壁赋》登山情景的惊险,与《赤壁赋》风月水光的安谧幽静形成鲜明的对照。
D.《赤壁赋》是作者以主客对答的形式,发表的一篇议论;《后赤壁赋》则用道士化鹤的故事抒发超脱的情怀。两篇文章写的都是舟中发生的实事。
4.将下列句子译成现代汉语。
(1)顾安所得酒乎?
______________________________________________
(2)以待子不时之需。
______________________________________________
(3)曾日月之几何,而江山不可复识矣。
______________________________________________
(4)翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
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(5)畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?
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