阅读下面的文字，完成问题。愚溪诗序柳宗元 灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪
题型：阅读题难度：一般来源：同步题
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
愚溪诗序
柳宗元 |
灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也，合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，成以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世；而适类于余，然则虽辱而愚之可也。宁武子邦无道则愚，智而为愚者也；颜子终日不违如愚，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一句是（ ）
A．不可以不更也——更：改，这里指改换名称
B．塞其隘为愚池——塞：堵塞
C．嘉木异石错置——错：错误
D．余得专而名焉——专：占有
2．下列句中加粗的“以”字与例句中的用法相同的一项是（ ）
例句：余以愚触罪，谪潇水上
A．或曰，可以染也
B．名之以其能，故谓之染溪
C．以余故，咸以愚辱焉
D．不可以溉灌
3．下列对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．本文是柳宗元贬居永州后，为自己的《八愚诗》写的序。
B．文章通过描绘当地的奇山异水和更改溪名的原因，表达了作者对自然山水的热爱和对保守势力颠倒贤愚的愤懑。
C．作者认为小溪不能用来灌溉，不能用来通航，水浅狭窄，对世人好处不多，正像作者自己，因此命名“愚溪”，也不算辱没了它。
D．文章中以宁武子和颜回与作者相比，说明宁武子和颜回的愚比不上自己，自己有负于皇上重托，做错了事。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
____________________________________________
（2）今是溪独见辱于愚，何哉？
____________________________________________
（3）夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
____________________________________________ |
答案
1．C
2．C
3．D
4．（1）这条溪水可以用来染色，用它的功能来命名，所以称它为染溪。
（2）可是唯独这条小溪为“愚”名所玷辱，这是为什么呢？
（3）正因为如此，所以天下的人没有谁能和我争这条小溪，我才能占有它并为它命名。 |
举一反三
阅读下面文段，完成问题。
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
1．对下列句子中加粗的词语解释有误的一项是（ ）
A．纵一苇之所如——如：动词，往、到
B．倚歌而和之——歌：动词，唱
C．举酒属客——属：通“嘱”，劝酒
D．击空明兮溯流光——空明：形容词作名词，月光下的清波
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．壬戌之秋——泣孤舟之嫠妇
B．苏子与客泛舟游于赤壁之下——月出于东山之上
C．而不知其所止——倚歌而和之
D．而不知其所止——何为其然也
3．下列说法不正确的一项是（ ）
A．苏轼被贬到黄州做团练副使时，曾两次游览黄州城外的赤壁，同时写了脍炙人口的《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》。
B．后人习惯把苏轼所作的两篇《赤壁赋》的前一赋称为《前赤壁赋》，我们的课文选的就是这一篇。
C．这篇赋中作者谈到的三国赤壁之战，周瑜破曹军于赤壁，其地方就是黄州的赤壁。《念奴娇赤壁怀古》一词中也有这样的明证，“人道是，三国周郎赤壁”。
D．这篇赋在写法上仍受传统赋体的束缚，虽然流畅自然，如行云流水，豪迈奔放，但仍保持了押韵和骈偶句式等特点。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
________________________________________________ |
阅读苏轼的《后赤壁赋》，完成问题。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷③之幽官。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔④之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
[注]①巉岩：险峻的山石。②蒙茸：草木丛生。③冯（píng）夷：水神。④畴昔：昨夜。
1．下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．是岁十月之望——望：农历每月十六日
B．今者薄暮——薄：迫近
C．披蒙茸——披：拨开
D．攀栖鹘之危巢——危：高
2．下列句子中，“而”字用法相同的一项是（ ）
A．顾而乐之，行歌相答／已而叹曰
B．曾日月之几何，而江山不可复识矣／掠予舟而西也
C．予乃摄衣而上／余亦悄然而悲
D．返而登舟／揖予而言曰
3．对《赤壁赋》《后赤壁赋》的比较赏析，不恰当的一项是（ ）
A．赤壁还是那个赤壁，却呈现出两种不同的境界。
B．《赤壁赋》字字秋色，《后赤壁赋》句句冬景；两赋因季节不同而呈现景物的变化。
C．《后赤壁赋》登山情景的惊险，与《赤壁赋》风月水光的安谧幽静形成鲜明的对照。
D．《赤壁赋》是作者以主客对答的形式，发表的一篇议论；《后赤壁赋》则用道士化鹤的故事抒发超脱的情怀。两篇文章写的都是舟中发生的实事。
4．将下列句子译成现代汉语。
（1）顾安所得酒乎？
______________________________________________
（2）以待子不时之需。
______________________________________________
（3）曾日月之几何，而江山不可复识矣。
______________________________________________
（4）翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
______________________________________________
（5）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
______________________________________________ |
阅读下面的文字，完成题目。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1．下列加粗词语的意义与例句相同的一项是（ ）
例：何可胜道也哉
A．日出江花红胜火
B．予观夫巴陵胜状
C．二战而一胜一负
D．举不胜举
2．下列关于文段内容要点的阐述，正确的一项是（ ）
A．记游山所见的景物
B．写游华山洞的经过
C．写游华山洞的心得
D．提出治学应采取的态度
3．下列说法与作者观点不符的一项是（ ）
A．目标越远大，能够达到的人就越少。
B．要达到目的应具备三个必要条件：志、力、物，其中 “志”是根本。
C．只要“尽吾志”，即使没有成功也可以无悔了。
D．古人对事物的观察思考往往比今人更深入、广泛。
4．翻译下列句子。
（1）有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
________________________________________________
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
________________________________________________ |
| 阅读文言文，完成下面问题。 |
龙渊义塾记
[明]宋 濂 |
龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。
岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。
江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。
惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。 （选自《文宪集》）
1．对句中加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A．乃卜地官山之阴——卜地：选择地点
B．俟其长，乃赴龙渊受业——受业：传授学业
C．俾无有所与——俾：使
D．毋植朋党而互相低昂——植：培植
2．下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是（ ）
①谋创桂山、仙岩两书院 ②无田是无塾也，其奚可哉 ③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩
④才颖家单不能裹粮者，资之使成 ⑤有余则他贮，益斥田以广其业 ⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷
A．①③⑥
B．②③⑤
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。
B．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。
C．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。
D．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。
4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。
________________________________________________________
（2）石华、象溪所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。
________________________________________________________
（3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。
________________________________________________________ |
阅读下文，回答问题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，入未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，成自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（选自《晋书·王羲之传》，有改动）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．及长，辩赡——赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少——目：看待
C．然闻信至，咸自矜持——信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世——冠：位居第一
2．下列各组句子中加粗的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
A．谢安未仕时亦居焉——夫大国，难测也，惧有伏焉
B．意甚悦，固求市之——不敢与较，少年固强之
C．为写《道德经》，当举群相赠耳——不久当还归，誓天不相负
D．羲之欣然写毕，笼鹅而归——吾尝终日而思矣
3．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（ ）
①飘若浮云，矫若惊龙
②惟一人在东床坦腹食，独若不闻
③羲之雅好服食养性，不乐在京师
④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
⑤羲之甚轻之，由是情好不协
⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③
B．①③⑤
C．②④⑥
D．④⑤⑥
4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．王羲之年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之在感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
___________________________________________________ |
最新试题
热门考点