阅读下面的文言文，完成下题。太史晴澜先生①传 [清]林则徐 古人学邃行优，其素所抱具见诸施为者，皆有其实诣存焉。汉制，举博学，诏孝第，策贤良，未尝不求实学实行
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太史晴澜先生①传
[清]林则徐 |
古人学邃行优，其素所抱具见诸施为者，皆有其实诣存焉。汉制，举博学，诏孝第，策贤良，未尝不求实学实行之士，而应制者名实不尽相符矣。后世礼为虚文，乐为虚器，诗书不过袭取，道德亦为虚名。
若吾乡晴澜太史，曼乎远矣。幼聪颖特出，而又嗜学。初试时兄弟三人，驹齿犹未落也，所试无不利。晴澜于诗文外兼工书法，才擅三长，每出人头地，而诚静自若，初无嚣矜气，然而声名著甚。群矜其腹之富，才气之大，笔力之雄健，未知其如何读书。数载中何以兄弟同膺选拔，登贤书，连捷南宫，步瀛洲，同时发越。若此几疑乃翁训课有异授。
迨询其渊源所自，乃翁立斋孝廉公，素重实学、崇经术。其为文，每穿穴经义，不蹈恒蹊，并有体会《论语》圣经原文，不袭前人常解者。晴澜兄弟，习聆庭训，究心于注疏经义，博览于史传百家，佐以欧苏，探乎濂洛，真积日久，根底深厚，非若竞习时艺者，学植剪薄②，文体卑弱。昔人谓昌黎韩子文约六经之旨，功起八代之衰者，此也。夫学之原本经，籍文以阐之，非游刃穴墟、挥斥八极、高远以希智惊愚也。由是以学古有获者，体诸身而为行，亦非必有奇迹异躅震耀一时也。
晴澜性端谨温厚和平，初无奇崛异人处。而其庭闱中，奉侍祖父母、父母，得重闱欢，恭兄友弟，怡怡如也。宗族中，恂恂然循子弟职，无所表见。然而无所表异于人者，其真诚实行，正为人所不能及。他如笃亲友，则数千里外，垫资运柩，如同里副车张某者，肩任其事，如亲兄弟然；厚乡里，济荒歉，不惜重资运米平粜，其时米未运而心已运之。诸如此类，皆济人济世之实心实事，未与他人道者。居恒自省功过。有《日省篇》亦乃祖志轩《问心篇》之旨，不求人知，益其功愈密，而德益厚，品弥高，有言所不能声者矣。
甲戌，晴澜入馆，派习国书。徐曾习之，谊兼扮榆③，心契其人，朝夕晤处，久而相得益厚，获谕其学问品谊。不数年，乃兄霞城弟鉴湖，相继入庶，悉其起居。道光十四年甲午，京察，霞城以一等授镇江守，同事江左，又悉其里居懿行，益重其为人。而惜其不获永年，以展其经济也，爰叙其生平，述其梗略，见其实学之足为世范，而不愧古人焉。（选自《林则徐全集》第五卷）
[注]①龚文炳，福建光泽县山头关新丰村人。字翘才，一字仲彪，号彪观，一号晴澜，生于清乾隆五十年。嘉庆十八年从生员选为拔贡，同年乡试录取为举人，翌年殿试荣获进士，朝考第七名，选为翰林院庶吉士。后因病回家静养。道光六年病愈后再度赴京，不幸中途旧病复发，卒于汉阳，终年四十二岁。②学植剪薄：学植，又写作“学殖”，指学问的积累与增进；剪薄，又写作“翦剥”，耗尽的意思。③枌榆：汉高祖的故乡。汉高祖初起兵时祷于枌榆社，后作为故乡的代称。
下列句子中，全部表现晴澜先生德厚品高的一组是（ ）
①同膺选拔，登贤书，连捷南宫，步瀛洲，同时发越
②每出人头地，而诚静自若
③其为文，每穿穴经义，不蹈恒蹊，并有体会《论语》圣经原文，不袭前人常解者
④数千里外，垫资运柩，如同里副车张某者，肩任其事，如亲兄弟然
⑤不惜重资运米平粜
⑥心契其人，朝夕晤处，久而相得益厚，获谕其学问品谊
A．①②④
B．②③⑤
C．④⑤⑥
D．②④⑤ |
答案
| D |
举一反三
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暴方子传
俞樾 |
暴方子，名式昭，河南滑县人。祖名大儒，字超亭，官江西知县。方子以巡检指省①江苏，补平望司巡检。刻苦自厉，非其分所应得，一钱不取。虽其母不能具甘旨，妻子无论也。时谭叙初中丞以苏藩护理巡抚，禁博禁妓禁食鸦片烟。方子平日不以此为利，文到奉行，诸弊竟绝。谭公嘉之，举荐贤守令数人，方子与焉，诏军机处存记。会以母忧去官。免丧复至江苏，补吴县甪头②司巡检。清操愈厉，曰：“吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉！”
角头司驻太湖西山。方子布衣芒靥，徜徉山水间。遇先贤祠墓，每刻石表识之。又访求山中遗老诗文集，刻以行世。公事之暇，好读史，《史记》、两《汉》、《三国志》、《晋书》皆卒业。然性傲岸，喜凌上，坐是失上官意，竟劾去之。官罢后，饔飧不继，山中人争以米馈，未匝月，得米百馀石，柴薪膜菜称是。山中有秦散之者，为作《林屋山民馈米图》。
及归滑，贫益甚。
光绪二十年，倭事起，湘抚吴清卿中丞自请督师。方子喜曰：“伟哉此举，吾愿从之。”谒中丞于津门。中丞昊人也，见之大喜，拜疏言：“臣前丁忧家居，即闻角头巡检暴式昭坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜。请开复其官，交臣差遣。”得旨：准留营差遣，俟有微劳，即行开复。方子乃从中丞出山海关。奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱。中丞叹曰：“此人若为牧令，政绩必有可观矣！”
其明年，感疾，卒于关外，年仅三十馀，闻者深惜之。
[注]①指省：清代捐纳制，没有补授实缺的官员，不等吏部抽签分发，而由自己出钱，指定到某省去听候委用。②甪[lù]头：地名，在江苏吴县东。
下列句子中，全部表现暴方子廉洁的一组是（ ）
①非其分所应得，一钱不取
②方子平日不以此为利，文到奉行
③举荐贤守令数人
④然性傲岸，喜凌上
⑤未匝月，得米百馀石，柴薪膜菜称是
⑥奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱
A．①②⑥
B．①④⑥
C．②③⑥
D．②④⑤ |
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万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？” 曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①。
其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，以为九卿。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为“万石君”。
孝景帝季年，万石君归老于家。以岁时为朝臣，过宫门阙，必下车趋，见路马②必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。童仆诉诉如也。万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，窃问侍者，取亲中裙，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙成孝，然建最甚，甚于万石君。
太史公曰：仲尼有言曰，“君子欲讷于言而敏于行”，其万石君之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！（选自《史记·万石张叔列传》）
[注]①中戚里：京城皇室外戚居住的地方。②路马：通“辂马”，天子所乘之马，此指天子的车驾。下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．万石君出身低微，十五岁初侍高祖，因为端庄有礼，虽无才能却颇受汉高祖信任并官至大中大夫。 B．汉景帝称石奋为“万石君”是一种褒扬。这是针对石奋父子五人所受恩宠及官阶俸禄说的。
C．文章表现石奋父子为官治家的恭敬孝谨，客观上也反映了朝臣们谨小慎微而又惶恐的心理。
D．司马迁认为石奋品行忠厚，善于教化而不苛刻，做到了孔子所说的“讷于言而敏于行”。 |
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卢斌，开封人。以笔札事晋邸，太宗即位，补殿直。端拱中，又为永举军、华州巡检。时大贼侯和尚、刘渥劫兴平、栎阳，***捕贼官二人。斌率兵掩袭，且追且斗，薄南山，渡渭水，抵凤翔，复至耀州，擒锥并尽。
为梓、遂十二州都巡检使，太宗谕之曰：“川陕人情易摇，设有寇攘，虽他境亦当袭逐，仍许便宜从事，不须中覆。”淳化二年，贼任诱等寇昌、合州。斌率兵顿昌州南牛斗山，侦知贼在龙水镇，值大雨，斌驰马四十里，骑从数十人，遂斩诱等百余级，贼众悉平。
三年，富顺监蛮掠荣州，斌晨夜倍道以赴，得州兵千人，署随军粮料以张其势。蛮乃遁，追至地头镇东南八十里，树栅，招其酋甫羌一阿奴纲，谕以朝旨，歃血刻石为盟而遣之。俄而荣、戎、资州、富顺监贼十五队钞乡邑，斌擒三百人，部送阙下，余悉临敌斩戮。
李顺为乱，斌即率兵六百抵成都，斗战连月，***数万人。明年，成都不守，斌还梓州，集十州兵赴援，知州张雍委以监护之任。会江水泛溢，毁子城。斌劝谕州民，翌日，畚锸大集，自城西大濠中掘堑深丈，决西河水，注之以环城。二月，贼渠相里贵众二十一万傅城下，城中兵裁三千。斌曰：“军法倍兵不战，然狂丑乌合，非训练之师，以吾仗天子威灵，必可歼荡。”即感厉士伍，负土塞南北门，为固守之计。又突出与贼战，击刺三十余合，贼稍却。俄复大设机石、连弩、冲车、云梯，四面鼓噪乘城，矢石乱下，斌与州将随机设备。长围八十日，会王继恩令石知颗率兵来援，斌出东门迎劳王师，贼不战而溃。斌乘胜追斩及纳降二万余。
斌在川峡六年，以孤军御寇，累立战功，表求入奏。太宗遣使谕之曰：“俟妖孽尽殄，当召汝。”既而贼党集梓、绵、汉三州境上，斌往平之。未几，代还，太宗亲加劳问。
咸平初，卒，年五十。子文质殿中丞。（选自《宋史·卢斌传》，有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．卢斌在太宗时补官任殿直、有乱贼猖狂，***捕贼官，他率兵剿灭。淳化二年，有贼作乱，卢斌率兵冒雨奔袭，平定乱贼。
B．乱贼在荣州抢掠，卢斌昼夜兼程救援。追赶乱贼，在地头镇建营寨，并与蛮人首领结盟。又有乱贼在乡镇抢掠，他率兵平息。
C．李顺作乱，成都失守，卢斌在梓州召集兵力救援。他在城中以三千兵与二十多万敌人对峙，坚守八十天，援军来到，奋力突围。
D．卢斌深得太宗信任。他出任都巡检使，太宗嘱咐他负起处置乱贼的重任，他请求回朝奏报却被太宗以乱贼没有全灭为由婉拒。 |
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杨善会，字敬仁，弘农华阴人也。父初，官至毗陵太守。善会大业中为郇令，以清正闻。
俄而山东饥馑，百姓相聚为盗，善会以左右数百人逐捕之，皆克捷。其后贼帅张金称众数万，屯于县界，屠城剽邑，郡县莫能御。善会率励所领，与贼搏战，或日有数合，每挫其锋。炀帝遣将军段达来讨金称，善会进计达，达不能用，军竟败焉。达深谢善会。后复与贼战，进止一以谋之，于是大克。
金称复引渤海贼孙宣雅、高士达等众数十万，破黎阳而还，军锋甚盛。善会以劲兵千人邀击，破之，擢拜朝请大夫、清河郡丞。金称稍更屯聚，以轻兵掠冠氏。善会与平原通守杨元弘步骑数万众，袭其本营。武贲郎将王辩军亦至，金称释冠氏来援，因与辩战，不利，善会选精锐五百赴之，所当皆靡，辩军复振。贼退守本营，诸军各还。
于时山东思乱，从盗如市，郡县微弱，陷没相继。能抗贼者，唯善会而已。前后七百余阵，未尝负败，每恨众寡悬殊，未能灭贼。会太仆杨义臣讨金称，复为贼所败，退保临清。取善会之策，频与决战，贼乃退走。乘胜遂破其营，尽俘其众。金称将数百人遁逃，后归漳南，招集余党。善会追捕斩之，传首行在所。帝赐以尚方甲槊弓剑，进拜清河通守。其年，从杨义臣斩漳南贼帅高士达，传首江都宫，帝下诏褒扬之。
士达所部将窦建德，自号长乐王，来攻信都。临清贼王安拥兵数千，与建德相影响。善会袭安斩之。建德既下信都，复扰清河，善会逆拒之，反为所败，婴城固守。贼围之四旬，城陷，为贼所执。建德释而礼之，用为贝州刺史。善会骂曰：“老贼何敢拟议国士？恨吾力劣不能擒汝等，我岂是汝屠酤儿辈，敢欲更相吏邪？” 临之以兵辞，气不挠，凛然有节。建德犹欲活之，为其部下所请，又知终不为己用，于是害之。清河士庶莫不伤痛焉。 （选自《隋史》）
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．将军段达讨伐金称，善会进献计谋，未予采纳，段达失败。后来的战斗中，段达采纳了善会的谋略，大大地打败了金称。
B．那时崤山以东地区时局混乱，百姓纷从盗贼，官府势力微弱，很多郡县被盗贼攻陷。当时能够抵抗强盗的人，只有善会。
C．善会英勇善战，斩***了金称，将金称的首级送到了皇帝所在的地方，跟从杨义臣斩***了士达，将士达的首级送到江都宫。
D．建德打败了善会后，因为部下的请求，想让善会存活下来，但又考虑到善会终究不能为自己所用，最终还是***害了善会。 |
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孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎。求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，***封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人。此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后，志计已定，人有劝术，使遂即帝位，露布天下，答言：“曹公尚在，未可也。”后孤计讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当荆州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当凡人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之***蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”
孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟①，过于三世矣。（选自《古文鉴赏辞典》）
[注]①子桓兄弟：指曹丕、曹植等；曹丕字子桓。
下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．曹操叙述自己起初只想做一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董卓，并且得到了很多兵马。
B．在文中曹操历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。
C．在文中，作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书，没有不感动得悲伤流泪的。很真切地表明了自己忠于汉室的决心。
D．文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟，毫不矫情作态，故读来亲切感人。充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。 |
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