阅读下面的文言文,完成1~4题。 刘行本,沛人也。行本起家武陵国常侍,寓居京兆之新丰。每以诵读为事,精力忘疲,虽衣食乏绝,晏如也。性刚烈,有不可夺之志。 高
题型:阅读题难度:一般来源:期末题
阅读下面的文言文,完成1~4题。 刘行本,沛人也。行本起家武陵国常侍,寓居京兆之新丰。每以诵读为事,精力忘疲,虽衣食乏绝,晏如也。性刚烈,有不可夺之志。 高祖为丞相,尉迥作乱,进攻怀州。行本率吏民拒之,拜仪同,赐爵文安县子。及践祚,征拜谏议大夫。未几,迁黄门侍郎。上尝怒一郎,于殿前笞之。行本进曰:“此人素清,其过又小,愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于是正当上前曰:“陛下不以臣不肖,置臣左右。臣言若是,陛下安得不听?臣言若非,当致之于理,以明国法,岂得轻臣而不顾也!臣所言非私。”因置笏于地而退,上敛容谢之,遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰:“有一州吏,受人馈钱三百文,依律合杖一百。然臣下车之始,与其为约。此吏故违,请加徒一年。”行本驳之曰:“律令之行,并发明诏,与民约束。今肇乃敢重其教命,轻忽宪章。欲申己言之必行,忘朝廷之大信,亏法取威,非人臣之理。”上嘉之,赐绢百匹。 在职数年,拜太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵,尝于阁内与太子戏,福大笑,声闻于外。行本时在阁下闻之,待其出,行本数之曰:“殿下宽容,赐汝颜色。汝何物小人,敢为亵慢!”因付执法者治之。数日,太子为福致请,乃释之。太子尝得良马,令福乘而观之,太子甚悦,因欲令行本复乘之。行本不从,正色而进曰:“至尊置臣于庶子之位者,欲令辅导殿下以正道,非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令,权贵惮其方直,无敢至门者。由是请托路绝,法令清简,吏民怀之。未几,卒官,上甚伤惜之。及太子废,上曰:“嗟乎!若使刘行本在,勇当不及于此。”(选自《隋书》卷六二,有删节) 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.虽衣食乏绝,晏如也——晏如:安然,平静 B.性刚烈,有不可夺之志——夺:使之改变 C.愿陛下少宽假之——宽假:宽容、宽纵 D.待其出,行本数之日——数:计算、查点 2.下列各组句子中,全都表明刘行本敢于直言的一组是( ) ①行本率吏民拒之 ②行本于是正当上前曰 ③岂得轻臣而不顾也 ④数日,太子为福致请,乃释之 ⑤至尊……非为殿下作弄臣也 ⑥若使刘行本在,勇当不及于此 A.②③④ B.②③⑤ C.①②⑥ D.①②⑤ 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.刘行本读书刻苦、聚精会神、不知疲倦,虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候,但不能干扰他读书。 B.当高祖在殿前责打一位郎中时,刘行本进行了劝阻,皇帝马上就听从了刘行本的意见。 C.夏侯福与太子在阁内嬉戏,被刘行本听到,刘行本将他交付执法者治罪。 D.后来当太子被废弃时,高祖认为如果刘行本还在人世的话,太子就不会落到如此地步。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今肇乃敢重其教命,轻忽宪章。欲申己言之必行,忘朝廷之大信,亏法取威,非人臣之理。 答:_________________________________________________________ (2)权贵惮其方直,无敢至门者。由是请托路绝,法令清简,吏民怀之。 答:_________________________________________________________ |
答案
1.D 2.B 3.B 4.(1)现在元肇竟然敢重视他自己的命令,轻视法律条文,想要表明自己言之必行,而忘记了朝廷的根本信用,损害朝廷法律获取个人威权,(这)不是人臣的礼节。 (2)权贵惧怕刘行本的正直,没有人敢到他的门上。因此请托办事的路被断绝了,法律命令清明简洁,官吏百姓都怀念他。 |
举一反三
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文木先生传 程晋芳 |
先生姓吴氏,讳敬梓,字敏轩,一字文木,全椒人。世望族,科第仕宦多显者。先生生而颖异,读书才过目,辄能背诵。稍长,补学官弟子员①。袭父祖业,有二万余金。素不习治生,性复豪上,遇贫即施,偕文士辈往还,饮酒歌呼穷日夜,不数年而产尽矣。 安徽巡抚赵公国麟闻其名,招之试,才之,以博学鸿词②荐,竞不赴廷试,亦自此不应乡举,而家益以贫。乃移居江城东之大中桥,环堵萧然,拥故书数十册,日夕自娱。窘极,则以书易米。其学尤精《文选》,诗赋援笔立成,夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间,延至余家,与研诗赋,相赠答,惬意无间。而性不耐久客,不数月,别去。生平见才士,汲引如不及。独嫉时文③士如仇,其尤工者,则尤嫉之。余恒以为过,然莫之能禁。缘此,所遇益穷。 岁甲戌,与余遏于扬州,知余益贫,执余手以泣曰:“子亦到我地位,此境不易处也,奈何?”余返淮,将解缆,先生登船言别,指新月谓余曰:“与子别,后会不可期。即景恨恨④,欲构句相赠,而涩于思,当俟异日耳。”时十月七日也,又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷,穷极文士情态,人争传写之。余生平交友,莫贫于敏轩。抵淮访余,检其橐⑤,笔砚都无。余日:“此吾辈所倚以生,可暂离耶?”敏轩笑曰:“吾胸中自有笔墨,不烦是也。”其流风余韵,足以掩映一时。(节选自《勉行堂文集》卷六) 【注】①弟子员:明清称县学生员为弟子员。②博学鸿词:科举考试的一种名目。③时文:明清时指八股文。④悢悢(liàng):悲伤。⑤橐(tuó):盛物的袋子。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.素不习治生——治:经营 B.竟不赴廷试——竟:竟然 C.性不耐久客——客:客人 D.当俟异日耳——俟:等待 2.下列句子中,全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是( ) ①饮酒歌呼穷日夜 ②窘极,则以书易米 ③夙构者莫之为胜 ④生平见才士,汲引如不及 ⑤此境不易处也,奈何 ⑥吾胸中自有笔墨,不烦是也 A.①③⑤ B.①④⑥ C.①②⑤ D.③④⑥ 3.下列对文章的分析和概括,不正确的一项是( ) A.吴敬梓生性聪明,读书能过目成诵,长大后得到安徽巡抚赵国麟的赏识,但他却无意进取功名。 B.吴敬梓家境不错,继承了不少家产,但由于种种原因,几年之内耗尽家产,生活开始穷困起来。 C.吴敬梓乐善好施,喜与文人学士交往,但对善写八股文的读书人深恶痛绝,这体现了他的矛盾性格。 D.吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》,写尽了文士们的性情状貌,产生了广泛的社会影响。 4.用“\”为下列语段断句。 海 瑞 历 两 京 左 右 通 政 属 吏 惮 其 威 墨 者 多 自 免 去 有 势 家 朱 丹 其 门 闻 瑞 至 黝 之。 5.翻译。 (1)余恒以为过,然莫之能禁。 译文:___________________________________________ (2)此吾辈所倚以生,可暂离耶? 译文:___________________________________________ (3)翻译第4题的句子。 译文:___________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成1~4题。 许善心,字务本,九岁而孤,为母范氏所鞠养。幼聪明,有思理,所闻辄能诵记,多闻默识,为当世所称。家有旧书万余卷,皆遍通涉。十五解属文,笺上父友徐陵,陵大奇之,曰:“才调极高,此神童也。”起家除新安王法曹。 陈亡,善心衰服号哭于西阶之下,藉草东向,经三日。善心哭尽哀,入房改服,复出北面立,垂涕再拜受诏。明日乃朝,伏泣于殿下,悲不能兴。上顾左右曰:“我平陈国,唯获此人。既能怀其旧君,即是我诚臣也。” 左卫大将军宇文述每旦借本部兵数十人以供私役,常半日而罢。摄御史大夫粱毗奏劾之。上方以腹心委述,初付法推,千余人皆称被役。经二十余日,法官候伺上意,乃言役不满日,其数虽多,不合通计,纵令有实,亦当无罪。诸兵士闻之,更云初不被役。上欲释之,付议虚实,百僚咸议为虚。善心以为述于仗卫之所抽兵私役,虽不满日,阙于宿卫,与常役所部,情状乃殊。又兵多下番,散还本府,分道追至,不谋同辞。今殆一月,方始翻覆,奸状分明,此何可舍?苏威、杨汪等二十余人,同善心之议。其余皆议免罪。炀帝可免罪之奏。 宇文化及***炀帝之日,隋官尽诣朝堂谒贺,善心独不至。许弘仁驰告之曰:“天子已崩,,宇文将军摄政,合朝文武,莫不成集。天道人事,自有代终,何预于叔而低徊若此。”善心怒之,不肯随去。弘仁反走上马,泣而言曰:“将军于叔全无恶意,忽自求死,岂不痛哉!”还告唐奉义,以状白化及,遣人就宅执至朝堂。化及令释之,善心不舞蹈而出。化及目送之曰:“此人大负气。”命捉将来,骂云:“我好欲放你,敢如此不逊!”其党辄牵曳,因遂害之。(节选自《隋书》卷五十八) 1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( ) A.垂涕再拜受诏——涕:眼泪 B.初付法推,千余人皆称被役——推:审问 C.法官候伺上意,乃言役不满日——候:等候 D.虽不满日,阙于宿卫——阙:空缺 2.以下句子中,全都是表明许善心忠诚于隋朝的一组是( ) ①善心哭尽哀,入房改服 ②善心怒之,不肯随去 ③善心衰服号哭于西阶之下 ④何预于叔而低徊若此 ⑤忽自求死,岂不痛哉 ⑥善心不舞蹈而出 A.①②④ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤ 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.许善心自幼聪明,所听到的当时就能记下来,家里有旧藏书一万多卷,所涉猎的范围很广,被徐陵称为神童。 B.许善心对陈朝十分忠诚,深受隋文帝赏识,认为他既然能怀念旧日君王,也就是我朝的忠臣。 C.许善心认为宇文述在侍卫中抽调士兵役使不满整天,虽然有缺于宿卫,但与平常役使这些部门的情况没有什么不同。 D.宇文化及派士兵捉他到朝堂,又下令释放了他,许善心没有拜谢就出去了,化及认为他心中有很大的气愤,就害死了他。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)十五解属文,笺上父友徐陵,陵大奇之。 译文:______________________________________________________ (2)今殆一月,方始翻覆,奸状分明,此何可舍? 译文:______________________________________________________ (3)其党辄牵曳,因遂害之。 译文:______________________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成1~4题。 武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主①从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。诏拜以为郎,常在侧侍中。数召至前谈语,人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽污②。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之,曰:“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!”朔任其子为郎,又为侍谒者,常持节出使。朔行殿中,郎谓之曰:“人皆以先生为狂。”朔曰:“如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。”时坐席中,酒酣,据地歌曰:“陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。” 时会聚宫下博士诸先生与论议③,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》《书》百家之言,不可胜数。著于竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者强,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及后世,子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安于覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?”于是诸先生默然无以应也。 至老,朔且死时,谏曰:“《诗》云‘营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国’。愿陛下远巧佞,退谗言。”帝曰:“今顾东方朔多善言?”怪之。居无几何,朔果病死。传曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”此之谓也。 【注】①人主:即武帝。②污:弄脏。③论议:议事。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.数召至前谈语,人主未尝不说也——说:劝说 B.饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽污——怀:揣在怀里 C.时坐席中,酒酣,据地歌曰——据:双手按地 D.时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰——难:诘难 2.以下六句话分别编为四组,直接表现东方朔博学和佯狂的一组是( ) ①以好古传书,爱经术,多所博观外家之语 ②人主左右诸郎半呼之“狂人” ③饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽污 ④时坐席中,酒酣,据地歌曰 ⑤宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下 ⑥于是诸先生默然无以应也 A.①③④ B.②③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥ 3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.东方朔刚到长安时,到公车府那里上书给皇帝,共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章,才刚好抬得起来。对于他的奏章,武帝在宫内读了两个月才读完。 B.武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭。饭后,东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走,把衣服都弄脏了。 C.东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“狂人”,连和他同等级别的郎官们也当面称他为“狂人”。 D.东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣,他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术,他临终时对汉武帝的劝谏,表明了他对武帝的忠诚。 4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)人主左右诸郎半呼之“狂人”。 译文:_____________________________________ (2)彼一时也,此一时也,岂可同哉! 译文:_____________________________________ (3)鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 译文:_____________________________________ |
阅读苏轼的《韩干画马赞》,回答文后的问题。 韩干之马四:其一在陆,骧首奋鬣,若有所望,顿足而长鸣;其一欲涉,尻高首下,择所由济①,趵蹐而未成;其二在水,前者反顾,若以鼻语,后者不应,欲饮而留行。 以为厩马也,则前无羁络,后无棰策;以为野马也,则隅目②耸耳,丰臆细尾,皆中度程③,萧然如贤大夫、贵公子,相与解带脱帽,临水而濯缨。遂欲高举远引,友麋鹿而终天年,则不可得矣;盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。 【注】①择所由济:选择渡河的地方。②隅目:眼眶棱角分明。一说斜着眼睛看。③皆中度程:全符合良马的标准。韩干是唐代著名画家,善画人物,尤工鞍马。 这篇“画赞”以极其形象传神的语言再现群马图,请欣赏本文是如何做到形神兼备的。 答:____________________________________________________________ |
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感二鸟赋 韩愈 |
贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸲鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋,承顾问,,赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达;不遭肘者,累善无所容焉。其辞曰:吾何归乎!吾将既行而后思,诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东骛,触白日乏隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉,徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如;汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况策名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚。……盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位。惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。(选自《韩愈集》,有删改) 1.下列句子,加粗词语的解释不正确的一项是( ) A.不识干戈——识:知道,懂得 B.且明夫遭时者——遭时:遇到好时机 C.出国门而东骛——骛:奔驰 D.方蒙恩而入幸——幸:幸运 2.下列各组句子中,加粗词语的意义和用法完全相同的一项是( ) A.以仰望天子之光明/以勇气闻于诸侯 B.乃反得蒙采擢荐进/度我至军中,公乃入 C.况策名于荐书/于其身也,则耻师焉 D.惟得之而不能/季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之 3.下列句子分别编为四组,在文中能起到“直接讽刺统治者”作用的一组是( ) ①东西行者皆避路,莫敢正目焉 ②乃反得蒙采擢荐进,光耀如此 ③彼中心之何嘉,徒外饰焉是逞 ④时返顾以流涕,念西路之羌永 ⑤感二鸟之无知,方蒙恩而入幸 A.①②③ B.②③⑤ C.③④⑤ D.①③④ 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.文章前三句话交代了时间、地点、经历、原委以及此时此际的心境,作者是带着怀才不遇的心情离开长安的。 B.在文中,作者揭露了一种社会现实:封建统治者搜罗名花异鸟供自己享乐,谗佞的官僚到处掠夺此种珍奇异物进献给朝廷,以求得国君的宠幸。 C.作者离开长安是深思熟虑之后做出的选择,他在京城里连吃饭都成问题,借此表明了他的坎坷遭遇和愤激之情。 D.“庶无羡于斯类”这句话表明作者并不是真的要和鸟相比,不像鸟那样“蒙恩人幸”,被人当做玩物。 5.把文中画横线句子翻译成现代汉语。 (1)见行有笼白乌、白鸲鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。” 译文:__________________________________________________ (2)惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉,徒外饰焉是逞。 译文:__________________________________________________ |
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